– Да, и поэтому самые сильные, быстрые, выносливые не бегут на этом экзамене впереди всех, – добавил Андрей.
– А что же они делают? – не сообразил я.
– Они несут на себе тех, кто выбился из сил, – ответил Андрей. – Никто не может выбыть из строя. Зачет по последнему.
Это прозвучало так просто, так буднично, но для меня – словно настоящее откровение. «Зачет по последнему» – неважно кто ты, неважно, что ты можешь, а чего нет, ты отвечаешь и за себя и за всех. И так – каждый.
– Ааа, – протянул я и вдруг понял, что потерял нить разговора. – Андрей, а почему ты об этом вспомнил?
– Почему я об этом вспомнил? – Андрей выглядел задумчивым. – Потому что я вспомнил о бодхисатвах.
– О бодхисатвах? О буддийских просветленных?
– О Буддах? – с подвохом в голосе переспросил Андрей.
– Ну, да. О Буддах...
– А почему тогда их зовут бодхисатвами, а не Буддами? – улыбнулся Андрей.
– Ну, потому что Будды – это просто просветленные, – принялся объяснять я, чувствуя, что не до конца понимаю эту разницу. – А бодхисатвы... Бодхисатвы – это реинкарнации просветленных.
– В самом общем виде это действительно так, – согласился Андрей и стал рассказывать нам о буддизме – просто, весело и, как всегда, очень точно.
Как, согласно буддийской доктрине, устроен мир? Существует временное, проходящее, не имеющее подлинной ценности – это Майя. Майя – это то, что мы обычно называем «миром» или «земной жизнью». Истинное же никак не связано с Майей. Истинное – это Нирвана, и это не просто внутреннее состояние человека, это иная реальность.
Многие связывают свои надежды на счастье с теми изменениями, которые произойдут в Майе. «Когда-нибудь жить станет лучше, потому что наука и технологии защитят нас от всех горестей и страданий», – говорят они и даже не пытаются меняться внутренне. Другие пытаются это делать, но еще не стремятся к истинному.
Буддизм говорит: и то, и другое – утопия. Даже если в окружающем мире не будет поводов для страданий, люди не перестанут страдать. И даже внутренние изменения недостаточны. Ведь если душа пребывает в Майе, она и радуется, и страдает. Эти чувства связаны – на каждую толику счастья приходится пригоршня страдания.
Поэтому буддизм говорит о третьем пути. В чем он заключается? Изначально души всех живых существ принадлежат Нирване – иной реальности. Но пока душа не осознает этого, пока не пробудится, она возвращается в Майю. Рождение, смерть и новое воплощение – это круги Сансары, где действует непреложный Закон Кармы.
– Майя, Сансара и Карма – это одного поля ягоды, – пошутил Андрей. – А Нирвана – Она не с поля, Она с неба! И вот к чему я все это рассказываю... Бодхисатва – это пробужденная душа, то есть душа, вырвавшаяся из Майи и кругов Сансары, душа, стоящая над непреложным Законом Кармы, душа, пребывающая в Нирване. Ну счастье! Счастье! И вот она зачем-то возвращается в Майю! Какого черта?! Зачем?!