Не мистика? А как по мне — полная мистика. Два триумвира гибнут абсолютно ОДИНАКОВО. Можно добавить, что оба были убиты на Востоке, причем перед этим у Красса погиб его единственный сын. Все сыновья Помпея были также убиты. Считать подобное простым совпадением я не рискну.
А ведь Красс и Помпеи были не только коллегами по Первому Триумвирату — оба они ПОБЕДИТЕЛИ СПАРТАКА. Вот уж кому победа не принесла удачи! Поистине над ними висел какой-то страшный Рок.
А теперь о теологии, но на этот раз куда подробнее. Хотя и Марк Красс, и Гней Помпеи считались (и считали себя) победителями Спартака, но истинным победителем был, конечно, Марк Красс. Помпея в Риме любили, Марка Красса — нет, даже после победы над Спартаком. Такое бывает, любовь народа — категория тонкая. Но любовь — это одно, а вот благодарность государства — совсем другое. Сталин Жукова не любил, но командовать Парадом Победы доверил.
Напомню еще раз: Спартак — это угроза римскому государству, Спартак — это три года страшной войны, разбитые консульские армии, разоренная Италия. Спартак — это пять Орлов в гладиаторском шатре. Марк Красс разбил Спартака. Марк Красс — Спаситель Отечества ничуть не в меньшей степени, чем Сципион, разгромивший Ганнибала. Сципиона римляне, к слову, тоже не любили, но все положенные почести победитель Ганнибала получил.
А Марк Красс?
Награждали в Риме полководцев по-разному. Для тех, кого особенно любили, могли придумать нечто вообще невообразимое. Например, за одним римским адмиралом было велено постоянно следовать флейтисту. Идет адмирал по улице, а за ним флейтист шествует. И не просто шествует — на флейте посвистывает, так сказать, почетный оркестр в миниатюре. Вот уж не завидую бедолаге адмиралу! Могли и чего попроще — статую на Форуме из драгметалла, право на почетное место в цирке, наконец.
Но в любом случае победителю полагался ТРИУМФ.
Триумф именно полагался, хотя бы потому, что он был РЕЛИГИОЗНЫМ завершением войны. Триумфатор от имени римского народа благодарил Юпитера Капитолийского и приносил ему жертву. Так что триумф — не только награда, но и "большое спасибо" небесному Покровителю Вечного города, Отцу богов. Победителю честь — и богу честь. А не воздашь нужные почести, в следующий раз того и гляди победы не будет.
Чем больше победа — тем роскошнее триумф. Почему — тоже понятно.
Самому же триумфатору особо радоваться не следовало. То есть в душе можно, но вид подавать было ну никак нельзя. Лицо его гримировали красной краской, дабы Юпитер не заметил, как щеки от гордости румянцем пылают. А рядышком с героем, на колеснице триумфальной, некто пристраивался, чтобы этому герою на ушко шептать. Что шептать? А то, что он человек, а не бог, значит, особо гордиться нечего, а то, сам, мол, понимаешь!.. И еще много-много интересного при этом предусмотрено было. Но главное понятно: триумф — благодарность Юпитеру. Любим мы победителя, не любим — Отца богов не волнует. Это мы волноваться должны — а вдруг не так поблагодарим?