– Спасибо, – как всегда вежливо сказал тот.
– Чай будешь?
– Угу.
Волохов включил камфорку и поставил на плиту чайник.
– Слушай, Иван, а как ты оказался в монастыре?
– Меня взял игумен из детского дома.
– Давно?
– Лет десять назад.
– В школу ты не ходил?
– Нет, меня учит игумен.
– Да, я помню. А в семинарию пойдешь?
– Думаю, что нет. Меня не интересует духовная карьера.
– Ага… и кем ты станешь?
– Монахом, – просто сказал Иван, – уф, спасибо, очень вкусно. Давайте я посуду помою.
– Ради бога, – Волохов заварил чай и присел к столу.
Иван тщательно мыл тарелки, вытирал и ставил в сушку.
– Почему он тебя выбрал в детском доме?
– Не знаю. Он испросил благословение Патриарха на мое воспитание и взял меня.
– Разве монастырь подчиняется не местному архиерею?
– Наш монастырь ставропигиальный, то есть подчиняется непосредственно Патриарху.
– Странно, что для воспитания обычного отрока требуется благословение Патриарха. Впрочем, это не мое дело. И чему же тебя учит игумен?
– Всему. Языкам, письму, математике, слову божьему, – Иван вытер руки и присел к столу напротив Волохова, – и еще отчитыванию. Так в православии называется экзорцизм.
– Это я знаю, но ведь институт экзорцизма…
– Да, как такового его нет. Мало того, чтобы заниматься отчитыванием, надо испросить благословения высших отцов церкви. Сейчас считается, что экзорцизм – особая форма психотерапии. Очень много самозванцев, которые в стремлении денег рекламируют себя как посланников божьих и практикуют церковные обряды и таинства, не имея ни права, ни знаний. Таким людям святой Исаак Сирин сказал: Ты выходишь учить тех, кому шесть тысяч лет. А это твое дерзкое прекословие служит для них оружием, которым возмогут они поразить тебя, несмотря на всю твою мудрость и благоразумие.
Иван сидел сложив руки на коленях и серьезно смотрел Волохову в глаза. Во взгляде его были такое спокойствие и вера, что Волохов невольно позавидовал.
– Ты очень уверен в себе, Иван.
– Да, иначе нельзя. Если выходишь на бой неуверенным, ты уже проиграл.
– Но ведь господь ваш сам не занимался изгнанием.
– Почему «ваш»? И ваш тоже, Павел.
– Пусть так, – не стал спорить Волохов, – все равно Иисус не изгонял ни демонов, ни чертей, ни прочую нечисть.
– Но исцелял, налагая руки! А что это, как не изгнание болезни? Не говорил Господь – делай, как я! Он говорил – верь, как я, и воздастся по вере твоей.
Волохов почесал подбородок.
– Да, Ваня, подкован ты крепко.
– Иначе отец-настоятель не послал бы меня.
Иван взял кружку и встал.
– Павел, мне понадобятся травы. Лучше, если их собирать с утра, до восхода солнца.