- Так это я должна мужчин беречь от себя, - сделала она вывод.
Все должны понимать, что невозможно предусмотреть все в воспитании детей. И даже если бы могли существовать такие идеальные родители, дети "придумали" бы для себя что-то совершенно удивительное и эти фантазии считали бы реальностью для того, чтобы заложенные в них программы реализовать, прожить, добавив в них новые нюансы от личного опыта. Маленькую 3-4-летнюю Леру привели к бабушке, и та от обилия любви и заботы спрашивает: "Тебя родители не обижают?"
Лера уверенно отвечает: "Обижают! Они меня за ноги подвешивают к люстре и бьют!"
Бабушка верит - ведь устами младенца глаголет истина - и с ужасом выясняет, за что так жестоко её единственная дочь обращается с такой драгоценной внучкой.
Вот ещё пример. Индира, 50-летняя женщина, на психоделическом сеансе, плача навзрыд, рассказывает, какая жестокая у неё была мама, как она её била. На просьбу психолога подробнее рассказать о конкретной ситуации, когда мама побила её, Индира, как ни старалась, вспомнить не могла. После сеанса психолог сказал ей: "Дорогая, тебя ведь мама не била никогда". Удивлению Индиры не было предела, ведь она всю свою полувековую жизнь жила с такой мамой, которая беспощадно била в детстве. Через неделю она, торжествуя, пришла и сказала: "Я вспомнила, она один раз шлепнула меня кухонным полотенцем ".
На групповых занятиях другой пациент Альберт, 40-летний мужчина, сказал, что ему всегда в еде волосы попадаются. Во время чаепития он показывает психологу свою чашку чая и говорит: "Вот видите - и здесь волос!" Психолог волоса не увидел даже через специально надетые очки. Поверхность чая не была идеально гладкой, в одном месте был некоторый излом в один миллиметр - из-за чаинки, чайной пленки, которая иногда бывает в чае, может быть, просто пар вызвал такое "волнение" на поверхности. Это объяснение для всех остальных. Для Альберта - это волос, и никто в мире его не переубедит. Правда, после работы с психологом волосы перестали попадаться.
Нам не дано знать и понимать друг друга. Мы все к этому пониманию стремимся, но это иллюзия. Каждый из нас живет в спроецированном им самим мире и воспринимает в нем всех и вся только так, как резонируют программы.
Самое главное, что семья должна дать ребенку - это самостоятельность. Если ребенок в 17 лет может сам сделать выбор, быть независимым от влияния других, если он готов делать и получать все, что он хочет, не нанося при этом вреда и зла другим, если он наполнен любовью и принимает всех такими, какими их создал Господь Бог, значит семья подготовила ребенка к жизни. Теперь задача родителей - несмотря ни на какие перепетии в судьбе сына или дочери не вмешиваться, не навязывать своих решений, не возвращать взрослых сына или дочь в родительскую семью. Это против природы, нет ни одной яблони, которая держала бы на себе созревшие плоды до другого сезона, когда зарождаются новые. А если такой плод останется, он почернеет, сгниет. Нет животных, которое в своем логове или гнезде держат своих детенышей сверх времени, когда они стали взрослыми. Если такой процесс нарушается в человеческой семье, это чревато тем, что дети не взрослеют. В малодетной семье женщина заботой о взрослом сыне или дочери реализует свои программы, свое полностью не прожитое чувство материнства; матери подсознательно дают детям страшную программу: быть зависимым, нищим, больным, страдающим, никому не нужным, алкоголиком, наркоманом. Только такой несостоявшийся человек может вернуться к матери в её полное владение. Получив это, мать сама будет страдать, жаловаться на судьбу. В работе З. Фрейда проанализировано, как в очитках, оговорках, описках прорываются наши истинные желания и выбор. Вот пример этого. Разведенная женщина Марина, живущая с матерью и 16-летним сыном-старшеклассником, на вопрос психолога, какую проблему она хочет отработать, она сказала: