Не менее важную роль в судьбе человека играют социальные программы. Они бывают такими мощными, что все остальные (потомственные, внутриутробные, семейные) уходят на задний план. Такие социальные катастрофы как мировые войны, уносящие миллионы жизней, голод, толкающий на людоедство (Россия и Украина в 20-30 годы, Ленинград в годы Второй мировой войны), тоталитарные режимы, порождающие всеобщий постоянный страх, - все эти катаклизмы ставят главный вопрос - физическое выживание. Психологи в западных странах с трудом работают с бывшими советскими людьми. Им непонятно их стремление создать проблему там, где, кажется, её нет и не может быть.
Всему миру было непонятно, почему в Советском Союзе был такой дефицит всего: еды, одежды, бытовой техники, жилья, автомобилей. Весь мир затоварился в своем перепроизводстве, а в Союзе дирекция, профсоюзный и партийный комитеты распределяли товары от чайных чашек и ковров до автомобилей и квартир. Дефицит - это обязательное условие тоталитарного режима. Где есть распределение, там власть. На крупный авиационный завод завезли сахар, конечно, в дефицитном количестве, и партком, профком и дирекция вынесли решение: сахар выделить одиноким женщинам. Ну не понять этой ситуации никаким западным психологам! И только, наверное, бывшие советские люди могут представить себе, сколько оскорблений и недобрых слов услышали за этот один килограмм сахара одинокие женщины от неодиноких.
Любому тоталитарному режиму не нужны думающие, свободные люди, принимающие ответственность на себя за свою жизнь, за семью, за любой свой выбор.
Система тотальных запретов на протяжении нескольких поколений делает из всего населения не взрослеющих детей, за которых все решает папа-государство. Государство вмешивалось даже в интимные отношения своих граждан. На бракоразводных процессах частью протокола был вопрос: когда вы последний раз имели сексуальные отношения?
А если кто-то, изыскивая возможные, а чаще невозможные пути, создавал что-то свое (крошечное частное предприятие, артель по производству пуговиц или пошиву халатов и т. п.) это воспринималось как чуждое социализму и было строго контролируемо и наказуемо. Каждый шестой человек в Советском Союзе был осужден. Это были те, кто старался вырваться из жестких рамок любимого государства. В концентрационных лагерях погибло такое количество людей, что их до сих пор точно сосчитать не могут. Причем, не арестовывали пьяного колхозного сторожа - он не задевал ничем ту посредственность, которая была у власти. Уничтожались те, кто вызывал зависть и страх: умные, талантливые, выдающиеся, творческие. В лагеря могли отправить человека только за то, что его жена приглянулась власть предержащему.