Приговоры были двух видов. Если подозреваемый сознавался суду в своем преступлении, то его приговаривали к покаянию. Если он все отрицал, но не мог убедить трибунал в своей невиновности, его отпускали и передавали в руки светских властей, которые сжигали на костре либо его самого, либо его чучело, если обвиняемому удавалось сбежать.
Покаяние представляло собой торжественную церемонию: обвиняемых, облаченных в санбенито — специальную одежду типа балахона, на которой были написаны их проступки и которую затем вывешивали в приходах, — водили по улицам. После покаяния могло последовать освобождение, либо тюремное заключение, более или менее строгое, или штраф. Но, так или иначе, честь семьи приговоренного существенно страдала.
Трудно назвать количество людей, ставших жертвами Инквизиции в период правления Изабеллы и Фердинанда. Согласно различным источникам, эта цифра колеблется от нескольких сотен до… многих десятков тысяч.
Количество тех, кто предпочел изгнание крещению, тоже неизвестно. Некоторые специалисты считают, что лишь немногие рискнули бросить все и уехать, куда глаза глядят, и называют цифры от 40 000 до 50 000 тысяч, что кажется более достоверным, чем 150 000, указанные в хрониках той эпохи.
И, наконец, третья неизвестная величина — куда именно уезжали эмигранты. Однако установлено, что большая их часть направилась в Северную Африку и Турцию.
Даже некоторые католики подверглись преследованию, как, например, Игнатий Лойола, которого арестовывали дважды, и архиепископ Толедо доминиканец Бартоломео де Каранца, проведший в тюрьме семнадцать лет.
Инквизиция была отменена в 1808 году Жозефом Бонапартом, снова восстановлена в 1814 году Фердинандом VII, отменена в 1820-м, восстановлена в 1823-м и снова отменена в 1834-м.
Марраны: уничижительное прозвище, означающее «свинья». Так в Испании называли принявших христианство евреев и их потомков, заподозренных в тайной приверженности иудаизму.
Месета: плато, на которых лежат Новая и Старая Кастилии.
Места: ассоциация кастильских скотоводов. Находилась под покровительством короны и пользовалась множеством привилегий.
Мориски: мусульмане, силой обращенные в христианство.
Мосарабы: испанские христиане, жившие в мусульманской части Полуострова. Искусство мосарабов было особенно распространено в королевстве Леон в X и начале XI вв.
Мудехары: мусульмане, оставшиеся в Кастилии после Реконкисты. Искусство мудехаров развивалось с XIIпо xvi вв., характеризуется сильным влиянием исламского искусства и использованием кирпича, керамики, дерева и гипса.