– Понимаю. Какие у вас вопросы?
– Сначала хотелось бы услышать подтверждение вашего согласия помогать нам и впредь.
– Я теперь не занимаюсь мирскими делами. Меня волнует дух человеческий, а не сила.
– Стоит ли предъявлять ваши расписки в получении денег у Шелленберга и несколько рапортов в РСХА?
– Зачем? Я помню. Надеюсь, вы не решитесь шантажировать меня.
– Конечно, мы не собираемся предпринимать необдуманных шагов. Нам нужна ваша помощь и консультация. Всего лишь.
– Я к вашим услугам.
– Нас интересует, где сейчас люди из вашей резидентуры?
– О, кто знает! Сколько лет прошло!
– Здесь вы остались один?
– Да.
– И поменяли евангелическую церковь на адвентизм?
Чжу Ши улыбнулся:
– Об этом не так уж трудно догадаться.
– Вы поменяли ориентацию? Адвенты, как мне известно, ориентируются не на европейские центры религиозной мысли...
– Вы правы. Я несколько раз бывал на западном побережье Штатов.
– Следует понимать так, что теперь вы склонны помогать своим новым сторонникам по вере?
– Вы неверно формулируете вопрос... Прошу простить, я не имею чести знать ваше имя.
– Айсман. Вас вербовали люди из того отдела, где я работал.
– Одна из ошибок ваших коллег заключалась в том, что они работали с минимальным прицелом в будущее. Вас губила мелкотравчатость. Я понимаю, как вам было трудно: вы должны были следовать указаниям сверху. Я пришел к иному выводу, осмыслив свою прошлую жизнь. Я пришел к выводу несколько парадоксальному. Следует думать о человеческой общности, о том, чтобы сплотить народы в единую семью, верную идеям бога, но не о том, чтобы передвинуть границы или аннексировать территории.
– Это интересная идея. Идти к ней можно тремя путями: во-первых, по линии создания мощного производства, надмирного по своей сути; во-вторых, по линии религии, надмирной по своей идее, и, наконец, по линии создания партии, которая бы учитывала интересы и промышленности и религии.
Чжу Ши с интересом посмотрел на Айсмана, который в это время думал, как эту свою тираду стереть с пленки диктофона: он сказал больше, чем мог сказать, – не для Чжу Ши, но для своих берлинских руководителей, которые будут, безусловно, самым тщательным образом изучать запись.
– В том, что вы сказали, много разумного, и я думаю, ничего не изменится в общей схеме, если мы выведем вперед религию и позволим ей главенствовать в осуществлении идей промышленности и той партии, которая помогает промышленности совершенствовать род людской в сфере производства. Дух же следует отдать религии, она организовывает разум вернее партий.
– Если я соглашусь на ваше изменение в моей схеме – будет ли это означать, что вы готовы помочь нам кое в чем?