Как и другие высшие ранги Института, статус зонда дается только тем, чьи работы соответствует строгим критериям надежности. Существует также несколько более низких градаций, которые включают тот же набор познавательных способностей, но уступают в силе и надежности.
Уединение — практика, благодаря которой чистокровным браксанам гарантируется отцовство их отпрыска. Женщину изолируют от всех остальных источников человеческой спермы, пока оплодотворение не подтверждено. Практика Уединения была неизвестна племени браксана на раннем этапе развития и стала использоваться только после Шлесора, когда вопросы наследственности и племенной фертильности заняли центральное место. Хотя современная технология способна подтвердить отцовство, такая практика считается неприемлемой для браксана, которые постоянно демонстрируют нежелание подвергать какую-либо часть репродуктивного процесса научному «вмешательству».
Истинное Имя — первое даваемое представителю племени браксана имя, которое сохраняется в тайне на протяжении жизни. Традиция восходит к первобытному поверью, что произнести имя человека означает приобрести власть над его душой, и поэтому среди врагов безопаснее использовать вымышленное имя. Хотя браксана больше не верят в шаманов, которые могут использовать Имя против них, они сохраняют этот обычай, как племенную традицию, и рассматривают истинное Имя, как подтверждение принадлежности к племени браксана.
Некоторые историки рассматривают традиции Называния у браксанов, как доказательство того, что племя когда-то практиковало более активную связь с духами. Ученые указывают на сложное официальное объявление «публичного имени» ребенка, как попытку убедить демонов, призраков и других сверхъестественных существ, что ложное имя — это истинное Имя. Врагам-людям подобное представление не требуется, говорят историки, потому что они уже знают о традиции и знают, что публичное имя — вымышленное. Такие теории не нравятся современным браксанам и большая часть научных работ по этому предмету вынужденно публиковались за пределами Холдинга.
Силой, присущей истинному Имени, редко делятся с кем-то еще, а когда Имя все-таки называют, это служит мощным связующим звеном между двумя личностями. В эпосе Сузата «Сказания о войне», написанном в шестом веке Д.К., говорится о таком обмене истинными Именами, имевшим место между воинами, которые вместе смотрели смерти в лицо, или когда один спас другому жизнь. В безопасности современного общества браксаны такие ситуации возникают редко, но истинное Имя появляет себя в отношениях полами, и обмен Именами между мужчиной и женщиной считается почти священным ритуалом.