То, что такие вопросы все еще задаются, представляет собой замечательную демонстрацию того, что представляют из себя спрашивающие: по крайней мере, некоторые будут задавать вопросы даже несмотря на то, что им ответили в доступной форме десятки раз.
Но это может означать, что необходимо снова и снова отвечать на эти вопросы, пока ответы не дойдут.
Ответы, повторяю, таковы:
1. Истина не имеет формы.
2. Средства, с помощью которых люди могут воспринять
Истину, имеют формы.
3. Все формы ограничены. Некоторыми из ограничений являются время, место, культура, язык.
4. Различные формы, по вышеизложенным причинам, не обязательно антагонистичны.
5. С веками формы менялись в соответствии с внешним миром, которому они все принадлежат.
6. Когда люди верят, что форма важнее Истины, они не найдут истину, но останутся с формой.
7. Формы — это средства и инструменты, а средства и инструменты вне контекста нельзя назвать плохими или хорошими.
8. Формы изживают свою полезность, проходя через ее рост или деградацию.
9. Эти утверждения можно в изобилии встретить в писаниях суфийских учителей. Они были записаны для того, чтобы их читали и запоминали. Редко где-либо еще они так энергично утверждаются и так усиленно поддерживаются, что, возможно, объясняется тем фактом, что им не уделяют достаточно внимания люди, не изучившие суфийские материалы так, как они того заслуживают.
Внешние формы вещей мира, о которых так часто говорят суфии, включают формы обучения, которые должны быть поняты как в выполнении их инструментальной функции, так и в их внутреннем значении.
Насир-и-Хусро верно сказал:
У вашего ловца [жемчуга] в руках лишь ил соленый -
Ибо от вас он видит только зависть.
От Внешнего идя, как человек, ищите смысл:
Не будьте, как осел, довольный шумом.
КОТ С УНИВЕРСИТЕТСКОЙ СТЕПЕНЬЮ
В феврале 1975, на выборах Президента Студенческого Общества в Саррейском Университете кандидатом был выставлен превосходный рыжий кот по кличке Орландо. То, что он был добросовестным студентом, было очевидно из наличия у него степени бакалавра. Без всякого сомнения он дойдет до степеней высоких. В давние времена такая история вполне могла быть придумана суфием, как комментарий на тему обучения и эпохи…
Потенциальная возможность и функция
В: Какова ценность духовных упражнений?
О: Вот история для вас:
ИГРА В ШАХМАТЫ
Одного крестьянина учили игре в шахматы. Он был в некотором замешательстве, поскольку фигуру, известную как ладья, называли то башней, то ладьей, то турой и т. п.
В конце концов он разобрался с именами, и игра началась.