31 Наличие двух преториев в Константинополе (как мы знаем, преторий префекта города был сожжен в первый день восстания) предполагают Р. Жанен и Р. Гийан, но оба исследователя по-разному локализуют второй преторий. Р. Жанен склонен относить его местонахождение к северо-востоку от св. Софии [227, с. 165-166], в то время как Р. Гийан полагает, что он находился неподалеку от первого - на Месе и появился там лишь в правление Фоки, когда единый до того времени преторий был разделен на два здания - дворец префекта города и тюрьму [203, т. II, с. 36-39]. Согласно гипотезе Дж. Бери, 16 января восставшие вновь пришли к преторию префекта города и подожгли его во второй раз (149, с. 116]. Это предположение кажется маловероятным, поскольку, по свидетельству Иоанна Малалы, преторий префекта города сгорел 13 января [26,с. 474]. Возможно, что под преторием эпарков имелась в виду канцелярия префекта претория Востока.
32 Здания, о которых идет речь в этом отрывке хроники, были расположены к северу от храма св. Софии.
33 В тексте сказано так; "...устроили столкновение с народом солдаты, когда как попало убивали димы людей, тащили их и бросали в море как паракенотов(?? ???????????).Убивали равно и женщин, и много пало димотов. Когда чернь увидела, что ее бьют самое, она бросилась в Октагон" (о нем см. ниже, примеч. 34). Неясно, что подразумевается под словом ???????????. ?.?. Софоклис, ссылаясь на этот единственный случай из "Пасхальной хроники", переводит его как "отбросы" (offal) [298, с. 844]. Но подобнее толкование едва ли представляется возможным, поскольку в еще одном источнике это слово явно не имеет такого значения. Мы имеем в виду один из эксцерптов "Хронографии" Иоанна Малалы, сделанных Константином Багрянородным, где рассказывается, как во время волнения 520 г. димоты, объединившись, хватали паракенотов и бросали их в море [22, с. 171]. А. А. Васильев считает паракенотов в данном случае просто зрителями [314, с. 111]. Вполне допустимое толкование этого слова предложил А. П. Дьяконов. Отметив, что в сирийском тексте "Церковной истории" Иоанна Эфесского слово "паракенот" имеет значение "доносчик-опустошитель", он предполагает, что паракеноты - это то же, что и сикофанты, упоминаемые в связи с налоговым бременем (от ????? - "опустошать") [51, с. 162, примеч. 3].
34 Октагон - здание в форме восьмиугольника, одна из красивейших построек Константинополя, в которой размещалась высшая школа [227, с. 160-161].
35 Церковь св. Феодора находилась недалеко от расположенного на Месе храма Сорока мучеников.