Как вы знаете, никакого капитализма наши «реформаторы» в 1990-е на Руси не создали. Капитализм – это инвестиции и накопление, которых и близко не было. Они сорганизовали выморочный, бесстыдный трофеизм, систему оголтелого потребительства и разграбления собственной страны. При этом все богатства захватили те, кто стоял у кормила власти. Поскольку наш трофеизм носил ярко выраженный государственный характер, самыми главными «буграми» в демократической России стали чиновники, бывший партийно-хозяйственный актив сгнившего советского строя и, естественно, их детки и подельники. Поэтому активная, пассионарная часть народа, лишенная места в чиновничьем мире и подобных родственных связей, устремилась в криминальные группировки.
Да, усилившемуся государству сегодня не так уж трудно начать ловить их, судить и расстреливать. Но тогда государство сначала должно судить само себя. За преступный, гнусный трофеизм 1990-х. Не только братва, но и любой человек, который был в 1990-е годы либо во власти, либо в коммерции (начиная с президента РФ) – преступник по сути своей. Он жил этой жизнью, в этих условиях, он был поставлен в рамки «трофеизма».
В пору всеобщего распада в руки братков попали и части производительной экономики, и элементы социума, что неминуемо складываются вокруг любого производства. Поневоле братки, перейдя от рэкетирства к производству, стали выполнять в своих епархиях обязанности государства, тогда как прежнее государство, как мы выяснили, обрело черты организованной преступности и откровенного мародера.
Можно, конечно, сломать квазигосударственные образования братвы. Есть такой соблазн. Но лучше сначала сделать простую вещь: инкорпорировать бывший криминал в общество. Надо укрепить и усилить процесс интеграции вчерашних бандитов в деятельный социум. Через малый бизнес, сообщества по интересам, через участие Братства в программах социализации братвы на «зонах». В Великую Отечественную ведь принимали в армию партизан из освобожденных районов. Нет, всех скопом принимать в новый социум нельзя. Браткам нельзя давать большой власти, поскольку в них может проснуться криминальная «генная память».
Но братва в каких-то своих аспектах выступает как одна из структурных частей русского топоса, нашего национального характера. Удалой разгул. Воля от Дона до Волги. Кудеяр. Стенька Разин. Емельян Пугачев. Казаки. И далее, и далее. Тип-то тот же! А значит, всякий, кто станет возрождать наш топос, Государство или Русское Братство, должны разработать продуманную программу социализации братвы. Здесь тоже необходима генеральная амнистия, но при соблюдении «принципа крови»: тот, кто убивал и насиловал, не должен быть выпущен на свободу. Им нет пощады и послаблений. Мы думаем, что программа социализации должна вестись и с помощью самих бывших бандитов. Часть нарушителей закона сидит в колониях, часть – ходит на свободе. Но им нужно дать возможность вернуться к нормальной жизни в новом социуме, обладающим уже новыми задачами.