Иисус придавал очень большое значение невинности. Поэтому он просто говорил о прелести детей, о невинно-сти цветов, лилий или о невинности птиц. Но такого рода невинность бесполезна, вы уже потеряли. Поэтому не имитируйте ее, не пытайтесь понять ее буквально, этот символ.
Вы не можете снова стать ребенком — как это возможно? Однажды вкусив знания, вы не можете вернуться обратно. Вы можете преодолеть это, но, не идя назад, назад дороги нет. Вы можете идти вдали, вы можете идти впереди этого, но не позади — нет такого пути. Вы не можете не стать обычным ребенком. Как вы можете поте-рять то, что вы знаете? Вы можете идти в стороне, вы можете преодолеть это.
Помните это, иначе вы можете начать имитировать ребенка, и эта имитация будет хитростью, это снова будет расчет. Иисус сказал: «Будьте, как дети», — и вы начали это практиковать — но ребенок никогда не практикует. Ребенок — это просто ребенок, он даже не знает, что он ребенок, он не осведомлен о своей невинности. Его невин-ность здесь, но он не соз¬нает ее. Но если вы практикуете, у вас есть самосознание. Тогда эта детскость будет фальшью. Вы можете действовать так, но вы не станете ребенком снова — в буквальном смысле.
Святой, мудрец становится как ребенок в совершенно другом смысле! Он превзошел, он стоит в стороне от ра-зума, потому что он понимает бес¬полезность его. Он понимает полную бессмысленность бытия, преуспевающего человека в этом мире — он отказывается от страстного желания преуспевать, от желания подавлять других, от желания быть важнее, величественнее; от желания реализовать свое эго. Он пришел к понимаю абсолютной бес-полезности этого. Истинное понимание — и немедленно вы переноситесь в другое измерение. Тогда снова насту-пит детство — так называемое второе детство. Индусы называют эту стадию «дважды рожденный», двидж. Снова вы родились, но это иное рождение, не от отца и матери. Это рождение от вашего собственного «Я», не от двух встретившихся тел, не из двойственности. Вы родились от собственного Я.
В этом смысл рождения Иисуса — что он родился от девственницы. Но люди все берут буквально и терпят не-удачу. От девственницы — значит, от Единого. Другого здесь нет, поэтому, кто может развратить и испортить это? Кто может участвовать в этом? Девственность остается абсолютно чистой, потому что других нет. Когда есть другой, вы теряете вашу дев¬ственность. Если в мыслях присутствует другой, вы теряете детскую не¬винность. Таким образом, осознавание другого, желание другого — это потеря девственности. Это второе рожде-ние может быть беспорочным, но в основе первого рождения — лежит секс, нет другого пути, и не может быть.