«То существо, которое он там увидел, назвать человеком было уже нельзя. Связанный по рукам и ногам, весь истыканный (так в газете — автры) ножами и избитый ногами, тот просил только об одном: — Я вас умоляю, убейте меня, — ползая на разбитых коленях, заклинал Виктор Половцов стороживших его молодых парней… — Если до меня ещё раз дотронутся эти изверги — я не выдержу. Убей-те-ме-ня! Ну-я-вас-у-мо-ляю, — его стоны становились отчаяннее, а движения неувереннее.
Извергами он называл Васенко и Рыбтенкова — Глыбу и Рыбу. Когда они подходили к нему, коммерсант от страха терял сознание». («МК», 11.08.1999).
Все сложности человеческого разума нельзя сбрасывать со счетов при перенесении процесса мышления человека на искусственный интеллект.
Память играет большую роль в оценке самого себя и окружающего мира. Если бы люди не были субъективными, то они давно бы вымерли, как динозавры. Без субъективности человек не мог бы влюбляться, жениться, иметь детей. Его субъективное впечатление от партнерши (а) имеет решающее значение в дальнейшей жизни. Так же и в делах. Например, первый паровоз, созданный в Англии, был субъективен в представлении человека при сравнении с последующими, новыми паровозами. Субъективность сравнима с познанием относительной и абсолютной истины.
Человек, познавая окружающий мир познает относительные истины и таким образом приближается к познанию абсолютной истины, но никогда этого не достигнет, ибо объем знаний не ограничен. Так и субъективность человека: по мере своего развития человек становится менее субъективным, но не может стать полностью объективным во всем. Субъективность — одна из основных черт человека.
Вот пример в этом отношении с «правильными» людьми, которые «правильно» мыслят и «правильно» ведут себя: они считают, что всегда правы. Таких людей очень много. В семье особенно субъективны родители по отношению к детям. Родители поучают своих детей. Особенно при этом достается маленьким детям и домашним собакам, которых учат «правильно» все делать. Каждый хозяин считает, что собака должна делать только то, что хочет её хозяин. Это проявление субъективности.
В основе субъективности лежит память: она запоминает опыт человека, а человек свой опыт навязывает другим людям, не считаясь с ними. Бывает и так, что человек сам применяет свой опыт, но при этом не может понять, что условия применения этого опыта изменились и он терпит неудачу.
Однако же если человек может, также опираясь на свою память, рассмотреть другие факты, с их позиции критически разобрать свой прежний опыт, то это признаки проявления способностей человека — использовать свою память в новых условиях.