Сейчас Свободный Адепт (…) допускает, что эти две силы насаждены Богом и обе подчиняются Его воле, и что, как мы уже видели, их проявление и пропорции не бывают постоянными. И процесс их изменений протекает не непроизвольно, а в соответствии с Его волей. Невозможно существование никакого строго определенного соотношения помимо Его воли. В этом отношении все другие воли будут отвратительными и греховными (…) и Адепт пытается постигнуть, что значат эти отклонения и к чему они ведут.
Более того, признавая, что само Табу принадлежит Ауре, являясь ее естественным свойством, Свободный Адепт может отделить от него свое сознание, и, освободившись таким образом от сдержанности, предрассудков и предубеждений, он постигает истинную природу и символизм сексуальной активности, а также выясняет, к каким результатам она приводит помимо тех, которые известны для посвященных в низкие степени и вообще для непосвященных. Другими словами, он способен выйти за пределы воздействия Табу и поэтому может понять, почему Божественное провидение создало Табу как существенную часть человеческой Ауры.
…Соотношение между сексуальным влечением и Великим Табу определяет обычный средний уровень состояния морали расы и эпохи. Однако время от времени мы наблюдаем, что такое соотношение значительно отклоняется от нормы у различных отдельных личностей, принадлежащих к одной и той же расе и эпохе. Например, в средневековой Италии сексуальное влечение в светском обществе обладало огромной силой и очень слабо сдерживалось Табу. Религиозные ограничения тогда были такими же, как и сейчас, но имели довольно слабый эффект, инстинкты сдерживания также не отличались большой силой.
В романах и философских трактатах, в картинах и комиксах с сексуальными отношениями обращаются довольно открыто и фривольно. Но реакцией на такую распущенность является существование другого многочисленного класса, в котором Табу обладает исключительной силой. Этот класс образуют аскеты, не позволяющие себе даже малейшего принятия естественного сексуального влечения. Вся сила Табу у них нацелена не на регулирование этого чувства, а исключительно на подавление и разрушение влечения, и, таким образом, сексуальное влечение становится для них абсолютным злом, которое обуздано и находится под их контролем. Среднее отношение двух сил практически остается в норме, но отклоняется в отдельных личностях. Мы считаем, что в нынешнюю эпоху подавляющее большинство представителей нашей расы, не принадлежащее ни к распущенной аристократии, ни к аскетам, имеет нормальный уровень религиозной морали и моральных обычаев, сложившихся в процессе общественного развития. Вследствие рассмотренных отклонений от моральной нормы мы должны признать, что любая из этих двух сил может отклониться от средней величины и в результате будет нарушен баланс. А такое нарушение равновесия, если оно постоянно и чрезмерно, приводит к безумию.