«Ибо если бы вы верили Моисею, то верили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, — как поверите Моим словам?» (Ин. 5:46-47).
Господь Иисус говорил в двух великих отрывках книги Откровения, провозглашая Свое «я»:
«Я есмь Алфа и Омега, начало и конец… Который есть и был и грядет, Вседержитель». (Отк. 1:8). Затем Он также сказал:
«И живой; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Отк. 1:18). Он и «прежде всего» и «первенец из мертвых» (Кол. 1:17-18). Поэтому Он «может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу» (Евр. 7:25).
Сотворение и пришествие Христа
Великая тайна воплощения никогда не может быть полностью понята смертными, но она абсолютно необходимый атрибут нашей веры.
Согласно и Библии, и науке факт сотворения — основание всей правды и жизни, но «бога не видел никто никогда» (Ин. 1:18). Как Великий Творец мог Сам войти в человеческую жизнь и стать Спасителем Своего творения — этого невозможно постичь ограниченному человеческому уму, но факт, что Он пришел в мир как Сын Человеческий, умер, чтобы снять грех с мира — это сущая истина и исторический факт. Более того, факт Его воскресения дает все основания полагать, что Он придет в этот мир снова, но не для страданий и жертвы, как раньше, а для суда и триумфа.
Так Создатель, который стал Спасителем, будет также Вершителем и вечным Правителем. «Однажды принесший Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евр. 9:28). Пришествие Создателя в мир, как в Его человеческой ипостаси, так и для окончательного вечного правления, является источником и силой для христианской веры и жизни. Но, чтобы оценить значение Его пришествия, сначала нужно понять и поверить в достоверность Его первозданной работы по сотворению мира и в ужасный бунт человека против Него.
Первое пришествие Творца
При сотворении Бог знал о грядущем воплощении. При этом Он предвидел Крест. Затем на Кресте Он смотрел вверх, на венец! Будучи вечным Словом, которым создано все, Он Сам стал плотию (Ин. 1:1-3, 14), когда Он пришел в мир, который создал. Так сотворение явилось предвестником Рождества, а рождество исполнило сотворение.
Слово «Рождество» в первоначальном смысле означает «Христос-послан» или «Миссия Христа». Он пришел как величайший Вестник Бога, доказывая любовь Бога к нам: «Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него» (Ин. 4:9).
Но для этого нужен крест, и так Он «был послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил. 2:8). Тем не менее, Он «вместо предлежавшей Ему радости претерпел крест, пренебрегши посрамление» (Евр. 12:2). И поэтому Он будет в какой-то день увенчан как Царь царей, Господь господствующих.