Потребление - смысл существования аккумулятивной биосоциальной группы. Славно съесть и выпить больше соседа и не хуже, чем сосед. Алкоголь ценится как ускоритель застолья и стимулятор общения, а потому потребляется достаточно широко даже при решительном осуждении пьянства. Одеться по моде "от фирмы такой-то" также немаловажно для аккумулятора: "Рубашка делает человека". Иногда этикетка становится важнее одежды. В моде "желтые" склонны подражать персонажам фильмов, героям и прочим знаменитостям. Причем мода существует не только на одежду, но и на манеры поведения.
Аккумуляторы очень любят отдыхать. Но они не способны заполнить досуг содержанием, пассивны и нуждаются в том, чтобы их развлекали и обслуживали. Идеальным отдыхом большинство "желтых" считает курортно-санаторный - с массажами, выступлениями массовиков-затейников, осмотрами и фотографированием местных достопримечательностей и с непременными морскими купаниями и загоранием на пляжных лежбищах.
"Желтый" с любопытством читает и смотрит то, что читают и смотрят окружающие. Он - приверженец массового культурного ширпотреба (сериалов, мелодрам и мыльных опер, телеигр и иже с ними), в меньшей мере - хранитель народных культурных традиций.
Спортсменов среди аккумуляторов нет, на аренах и беговых дорожках выступают "белые" профессионалы. Зато "желтые", примыкающие к одному из имперских спортивных обществ ("дубов", "кленов", "сосен" и "пальм"), становятся ярыми болельщиками. Неудивительно, что огромные стадионы - непременный атрибут городов Желтого Пояса. А физическая культура сосредоточена в основном в кружках телостроительства для мужчин и секциях стройности для женщин.
Деструктивная биосоциальная группа ("белая") составляет около двух десятых общества островитян.
Ее описать куда труднее, чем креаторов и аккумуляторов в силу пестроты и колоритности составляющих ее личностей. В качестве примеров из земной действительности могут быть приведены как вымышленные, так и реальные исторические персонажи: Александр Македонский и Робин Гуд, Спартак и Илья Муромец, Хуан Чао и Печорин, Чингиз-хан и Смердяков, Пугачев и инженер Гарин[186].
Мировоззрение деструкторов построено по биполярному принципу: "Я -мир". Мир для них и противник, и арена для самоутверждения, состязания, схватки. Обращаясь к упомянутой "Похвале бегству" А.Лабори, мы узнаем, что перед лицом выбора (бороться, ничего не делать, бежать) борьба - это наиболее естественная и здоровая реакция "белого" индивида. Полученный от природы, общества или соперника удар превращается им в ответный удар. Но этот выбор имеет массу неудобств. Деструктор попадает в спираль повторяющихся агрессий. В конце концов, найдется кто-то (или что-то) посильнее, что и отправит деструктора в нокаут. Он это осознает, однако... "На том стою и не могу иначе!"