Хатха-Йога (Аткинсон) - страница 55

Смотрели ли вы когда-нибудь на кошку, присевшую перед мышиной норой? Помните ли вы, в каком удобном, грациозном положении она сидит — в ней незаметно никакого сокращения мускулов, никакого напряжения в позе; это — прекрасная картина интенсивной жизненности, находящейся в покое, но готовой немедленно перейти в действие. Животное сидит тихо, без движения; по-видимому, оно не то уснуло, не то умерло. Но вот оно делает движение. Как вспышка молнии, оно бросается вперед. Отдых ожидающей кошки, хотя и абсолютно лишенный движения или напряжения мускулов, самый настоящий отдых, весьма разнящийся от «праздности». Заметьте полное отсутствие в ней дрожания в мускулах или «приподнятости» нервов. Действующий механизм не напряжен ожиданием. У кошки не существует напрасного движения или натянутости; все в ней готово к действию, и, когда приходит момент его, прана устремляется в свежие мускулы и бодрые нервы, и действие следует за мыслью, как искра из электрической машины.

Без способности к полному покою не может существовать и большой силы быстрого и целесообразного действия. Люди, которые суетятся, волнуются, сердятся и топают ногами, не принадлежат к числу лучших работников; они изнашивают свои силы, прежде чем наступит момент действия.

Пусть, однако же, «суетливые» люди не отчаиваются: покой и отдых можно выработать и приобрести, как всякий другой драгоценный дар.

В следующей главе мы дадим несколько простых указаний тем, кто действительно желает усвоить науку о покое.


Правила освобождения мышц от напряжения.

Мысли принимают форму в действии, а действие снова влияет на ум. Эти истины нераздельны. Мы многое уже знаем о влиянии ума на тело, но мы не должны забывать, что и тело, или его положения и позы, оказывает обратное действие на ум и вызывает те или иные умственные состояния. Рассматривая вопрос об отдыхе тела, мы должны помнить обе эти истины.

Многие вредные и безрассудные привычки и сокращенное состояние мускулов вызываются умственными состояниями, выливающимися в форму физического действия. А с другой стороны, многие наши умственные состояния вызваны прямо или косвенно небрежными привычками нашего тела и т. д. Когда мы сердимся, наша эмоция проявляется в сжимании кулаков, мы хмуримся, стискиваем губы и принимаем грозный вид; этими привычками мы легко можем привести ум в такое состояние, что самая ничтожная вещь будет повергать его во власть ярости. Все вы по опыту знаете, что если заставить себя улыбаться и удерживать эту насильственную улыбку некоторое время, то обыкновенно через минуту у вас действительно создается настроение улыбки.