Медитации отличаются по форме, в зависимости от пути, избранного учеником. Бхакта практикует Сагуна Дхьяну, сосредоточиваясь на изображении своего Иштха Дэваты, Хатха Йог — на Чакрах и Божественных силах, Жнана Йог — на своем "Я", практикуя Аханира Упасану, Раджа Йог — на Пуруше, не поддающейся влиянию бед, страданий и желаний.
Ум принимает форму познаваемого объекта. Только так возможно восприятие и познание. Ум Бхакта постоянно сохраняет форму Иштха Дэваты. Освоив медитацию и достигнув стадии Пара Бхакти (высшей преданности), он видит везде только своего Иштха Дэвату. Имена и формы исчезают. Так, поклоняющийся Кришне везде видит только Его и испытывает состояние, описанное в Гите как "Васудэва Сарваните — все есть только Васудэва".
Жнана Йог (ведантист) видит свое собственное "Я" или Ат-му во всем и везде. Мир имен и форм исчезает из его поля зрения. Он испытывает состояние, описанное в Упанишадах: "Сарван Калвидан Брахман — все есть в действительности Брахман".
Познающий "Я" должен иметь чистый ум. Пока ум не освободился от всех желаний, волнений, иллюзий, страстных стремлений, гордости, похоти, привязанностей, симпатий и антипатий, он не может вступить в Царство Высшего Мира и чистого Блаженства, находящееся вне власти смерти.
Тот, кто овладел контролем над языком и другими органами, обладает острой проницательностью, ест, пьет и спит умеренно, разрушил в себе эгоизм, злость, похоть, жадность, — может практиковать медитацию, и он добьется успеха и достигнет Самадхи. Если в уме присутствует Викшена, то вы не можете наслаждаться Миром и практиковать медитацию. Викшена — это Раджас. Викшена и желания прекрасно уживаются в уме. Если решили разрушить Викшену, — нужно уничтожить мирские желания и страстные стремления, культивируя бесстрастие и предание себя Богу.
Садхак, очистивший ум Джапой, служением, милосердием, Пранаямой и т.п., погрузится сразу же в глубокую медитацию, лишь приступив к ней. Чистый, созревший ум молниеносно воспламеняется от огня медитации, как и сухое дерево.
Ум можно сравнить с садом. Подобно тому, как вы можете выращивать прекрасные цветы и плоды в вашем саду, удобряя и обрабатывая почву, пропалывая и орошая ее, вы можете вырастить цветок Преданности в вашем ментальном саду, очищая его от сорняков: похоти, гнева, жадности, заблуждения, гордости и т.д. — и орошая его потоком Божественных мыслей. Сорные травы вырастают в дождливое время весны и исчезают летом, но их семена остаются под землей и снова прорастают, когда пойдет дождь. Так же и Вритти (видоизменения ума) проявляются на поверхности сознательного ума, затем исчезают, принимая более утонченную форму Самскар, или впечатлений. Эти Самскары снова становятся Вритти под действием внутренних или внешних стимулов.