Ученик должен обладать невозмутимостью. Божественный свет может озарить только невозмутимый ум. Безмятежность достигается искоренением Васан, или желаний и стремлений. Он должен быть также бесстрашным. Это наиболее важное качество. Робкий и трусливый ученик очень далек от Самореализации. Ученик не должен беспокоиться о нуждах тела.
Все делается Богом. Все заранее приготовлено Матерью Пракрити. Она очень заботится о нуждах тела каждого человека и делает это гораздо лучше нас самих, зная, что нужно, и доставляя нам все необходимое. Поймите это, будьте мудры и благодарны ей за чрезвычайную любезность, милосердие и благосклонность.
Семя, или Жизненный ток, тонизирует нервы и мозг и активизирует всю систему тела. Тот, кто сохраняет Жизненную силу, давши обет целомудрия и сублимируя ее Оджас Шакти, может подняться по лестнице Йоги. Без Брахмачарьи невозможно продвинуться по духовному пути ни на йоту. Брахма-чарья — основание, на котором строится Знание медитации и Самадхи. Многие люди тратят эту бесценную жизненную энергию, поистине огромное духовное сокровище, слепо теряя силу и разум под влиянием возбуждения.
Прежде чем приступить к серьезной и постоянной медитации, вы должны в совершенстве научиться контролировать тело регулярной практикой Асан. Нельзя медитировать, не умея долго и упорно, но с комфортом сидеть в одной позе. Если тело испытывает неудобства, это моментально отражается на уме. Вы не должны шевелиться даже незначительно. Нужно достичь совершенства в Асане путем регулярных упражнений (Асана Иейи), пребывая в неподвижности, как статуя или валун. Если шея, туловище и голова находятся на одной вертикали, то позвоночник также будет прямым, и Кундалини будет свободно подниматься по Сушумне.
Если посредством совершенной Пратьяхары вы установили полный контроль над чувствами, вы сможете найти мир и уединение даже в наиболее людных и шумных местах большого города. Иначе, и в безлюдной пещере Гималаев ум будет беспокойным и неустойчивым. Нужно упорно сосредоточивать взгляд на кончике носа (Насикагра Дришти), а ум на внутреннем "Я". В Шлоке 25 гл. V Гиты Кришна говорит: "Заставив ум пребывать во внутреннем "Я", не позволяй уму думать о чем-либо другом". Другое место, куда можно направлять внутренний взор (Бхрумадья Дришти) — участок лба между бровями (Аджна Чакра), как описано в гл. XXVII Гиты. При этом Дришти глаза должны быть закрыты, иначе может возникнуть головная боль, возможно запорошение глаз, и ум будет отвлекаться в сторону. Не напрягайте глаза, упражняйтесь спокойно. Если практикуете концентрацию на кончике носа, будете испытывать Дивью Кандху (дивные ароматы). При концентрации же на Аджна Чакре вы испытаете Дивью Джьети. Этот опыт ободрит вас на духовном пути и убедит в существовании трансцендентальных сил или сверхфизических явлений.