Поэтому для России умение не презирать свое прошлое, не паниковать перед будущим, не обижаться на свою судьбу, не презирать несовершенное во всех его проявлениях, т. е. воспитание нравственности, любви к окружающему миру без претензии, т. е. любви к Богу, есть условие, без которого вряд ли удадутся политические и экономические реформы. Каждый из нас сознанием и чувствами ощупывает окружающий мир. Логические и эмоциональные модели, создаваемые при этом, определяют характер, судьбу и здоровье каждого из нас. Те зерна правильного эмоционального восприятия мира, которые прорастают в нашей душе, делают нас гармоничными и повышают наши возможности к выживанию и развитию.
Логика это листья, а любовь это корни. И всякий раз, когда я выходил на новые этапы познания, я те же ступени видел в искусстве и понимал, что каждый добившийся в нем чего-то интуитивно проходил те же ступени, что и я. Я опять возвращался к театру, по-новому пытаясь подойти к этому искусству. Сейчас у меня все свелось к трем системам ценностей. Первая это творчество, созидание, рождение всего сущего. Вторая это управление, власть, могущество, совершенствование. Третью я назвал "возврат к Богу", т. е. все сущее выходит из Бога, развивается и возвращается к Нему. Около месяца я пытался подыскать еще одно название для понятия, обозначающего возвращение к Богу. А потом оно легко пришло само собой. Это было будущее. Парадоксально: Бог это высшая ценность, и возвращение к нему высшая человеческая ценность. Человек, имеющий повышенный контакт с будущим, совершает огромный рывок в развитии, но если он абсолютизирует будущее, считает его счастьем, то получает высшее наказание: исчезает желание рождать, творить и созидать. Исчезает желание совершенствоваться. Значит, для того чтобы быть совершенным и иметь творческие способности, следует правильно относиться к будущему. В первую очередь, это понимание того, что чем дальше мы идем в будущее, тем ближе к Богу, но это на поверхностном, человеческом уровне. А внутри мы всегда носим Бога в себе.
Поэтому главный ориентир должен быть не на будущее, а на Бога внутри нас, т. е. на бесконечную любовь при отсутствии претензий.
Если исходить из этого, великий актер созревает в течение нескольких жизней. Сначала это святой, пророк, ясновидящий.
Внутренняя любовь к Богу для него важнее будущего, поэтому он может получить доступ в будущее. Его созидательные творческие возможности, его совершенство резко возрастают. Вот почему Христос говорил: "Не думайте о завтрашнем дне, живите как птицы". Но когда наступила пора реализации накопленных за одну или две жизни способностей, у этого человека разваливались будущее, судьба, происходило это планомерно. И продолжалось до тех пор, пока желание зацепиться за творчество, созидание, совершенство не снималось. Если человек сохранял любовь к Богу, не топтал в себе чувство любви, эту школу он проходил не за тридцать-пятьдесят жизней, а за одну или две. И тогда в четвертой или пятой у него открывался огромный творческий потенциал, он реализовывал его, не прирастая к нему. Насколько сильна была любовь к Богу в его душе, настолько долго он мог жить, сохраняя этот потенциал. Если же для этого человека способности, совершенство становились самоцелью и гордыня при этом начинала неимоверно расти, его убивали, или он получал увечья, тяжелую болезнь, или разваливалась вся жизнь. Если же он абсолютизировал созидание, творчество, деторождение, и чем больше для него искусство становилось самоцелью, тем сильнее в душе разгорались ревность, обиды на близких людей, тем больше было ударов и измен от любимых. И тогда либо он отказывался от творчества, чувствуя, что оно убивает его, либо отказывался от семьи и стабильных отношений с близкими, либо, если процесс зашел слишком далеко, подсознание меняло половую ориентацию для сохранения жизни и творчества.