Диалог с читателями (Лазарев) - страница 55

Что любопытно! Он про меня мог давно забыть, а его душа первые 10 дней испытывала ко мне ненависть, а потом страх. Я сейчас диагностирую его поле. Картина осталась практически той же, то есть большие проблемы он все-таки себе заработал. Так вот, у добродушного, любящего человека повышенное единение с Богом и окружающим миром, и агрессивные эмоции от него отлетают. Чем добродушнее человек, тем опаснее на него обижаться, его обижать или его осуждать.

Есть еще один момент. Я как-то услышал выражение: философа оскорбить невозможно. Почему? Потому что познание и понимание мира невозможно без любви. А для этого нужно внутренне отстраниться от своей жизни, от своего тела, от своих привязанностей. Философ не отождествляет себя со своим телом, со своим сознанием, со своими желаниями, а унизить можно только их. Любовь унизить невозможно. Поэтому унижение иногда полезно, чтобы ощутить свое истинное Я.

Отчего в армии стреляются солдаты? Если в момент унижения сохраняешь любовь, тогда происходит очищение. Если же рождается ненависть, осуждение и обида, то они, во-первых, притягивают следующее унижение, во-вторых, выливаются в агрессивное поведение или к другим или к себе. И тогда солдат берет автомат и стреляет либо в своих товарищей, либо в себя. Порядки в нашей армии извращенные, но такие же порядки и в нашем государстве. Нас каждый день унижают чиновники, бандиты, полубандиты, милиционеры и т. д. И мы ведь как-то живем в этих условиях, более того: выздоравливаем.

Выздоравливаем мы, выздоравливает страна. Постепенно это произойдет и с армией. Еще раз хочу подчеркнуть: любой человек хочет жить. И любой человек интуитивно чувствует, что может поплатиться за унижение гармоничного человека.

Поэтому самая лучшая защита — это, накапливая любовь, преодолевать зависимость от человеческого. В любой армии солдаты проходят через значительное унижение не случайно. Чем сильнее цепляемся мы за свою жизнь, тем больше будет в душе страха, высокомерия, ненависти и уныния. А если для воина собственная жизнь выше всего, то он не подчинится приказу начальника, а в бою, испытывая страх или ненависть, будет никудышным солдатом. И жесткое обращение с военнослужащими имеет определенную цель: уменьшить зависимость от жизни. Поэтому индивидуальность в армии не любят. Такой человек может спорить с начальством, а от него необходимо беспрекословное подчинение в критическую минуту. В военных заведениях учат: если отдал неправильный приказ, не отменяй его, иначе потом тебя перестанут слушаться твои подчиненные. Воинская психология по своей сути в определенной степени ущербна. Поэтому министром обороны должен быть гражданский человек с мышлением политика, а не военного. Схема беспрекословного подчинения распространена не только в армии, но и в восточных странах. Там понятия «унижение» просто не существует. Есть беспрекословное подчинение.