Продолжение диалога (Лазарев) - страница 3

Ну а потом нужно увеличивать дистанцию с человеческим счастьем. От самого близкого человека нужно внутренне отстраняться, ибо полное единство может быть только с Творцом. Прирастать душой нельзя ни к чему. Далее. Наша зависимость усиливается пищей. Поэтому периодические ограничения в еде помогают нашей душе уменьшать привязанность к миру. Потребляющий — зависит, отдающий — свободен. Чем больше мы готовы отдавать (и не обязательно деньги, но и душевное тепло, заботу, внимание), тем выше наша энергетика и тем меньше наша привязанность к миру. Правила просты — остается только выполнять их.

— Почему, стоит мне, сконцентрировавшись, подумать о Боге, я начинаю плакать?

— Подсознание любого живого существа связано с его генотипом и полевыми структурами, которые несут информацию и после разрушения тела. Если формы резко меняются, должно быть стабильным содержание. Иначе это будет не развитие, а гибель. Скажем так, насколько у человека сильнее душа, настолько более жизнеспособным будет его тело; чем сильнее внешнее разрушение, тем сильнее устремление к центру стабильности. Высшая точка стабильности во Вселенной — это то, что не разрушается никогда, независимо от времени. То есть это Творец Вселенной. Значит, для развития любого объекта во Вселенной необходимо поддержание стабильности его информационной составляющей. А это невозможно без концентрации на первопричине. Говоря простым языком, без внутреннего устремления к Богу развитие любого живого существа будет жестко ограничено и перейдет в вымирание.

Когда человек умирает, автоматически включается механизм спасения его души, который выражается в явном или неосознанном устремлении к Богу. Это может сопровождаться любыми картинами — все зависит от уровня развития человека. Но оказывается, что не только при смерти, но и при любой потере, разрыве связей с окружающим миром, этот механизм также срабатывает и работает на спасение человека. Его можно заглушить, а можно усилить.

Люди заметили и оценили этот феномен еще в глубокой древности. Если ты добровольно можешь отдать что-то — не просто принять потерю, а как бы сам ее совершить, то это улучшает судьбу и здоровье. Появилось понятие жертвы, которое стало одним из главных религиозных постулатов еще в незапамятные времена.

Часто на лекциях матери пишут мне записки следующего содержания: «Когда я была на вашем выступлении, то у ребенка дома в это время резко поднялась температура, появились рвота и понос». И я объясняю, что на тонком уровне мать тесно связана с ребенком. Если она настраивается на любовь к Богу, то у ее ребенка происходит интенсивная чистка, снижающая привязанность к миру и зависимость от него. Так вот, слезы, рвота, понос — этодсак бы добровольная потеря организмом своей части, жертва, которую организм приносит, чтобы ощутить любовь к Богу. Поэтому вы плачете, а у ребенка возникают рвота и понос.