— Слишком комфортные условия тормозят развитие так же, как непрерывный дискомфорт. Исполнение всех желаний убивает их так же, как постоянное подавление.
Гомеостаз, то есть сохранение внутреннего состояния, развивается при увеличении амплитуды колебаний внешней среды. Но слишком большая амплитуда может убить жизнь. И те районы на Земле, где человек все усилия тратит на физическое выживание и не может отстраниться от действительности, отдавая энергию стратегическим целям, естественно, не дают примеров высокого развития. В Индии, стране достаточно хорошо изолированной, защищенной, имеющей теплый климат, есть Гималаи — место с очень жестким климатом. И многие отшельники, пытаясь вырваться из объятий комфортного мира, уходили в горы, чтобы познать там великие истины, а затем возвращались назад и сообщали их людям. Непрерывное воздержание может привести к истощению, так же, как излишне обильная еда — к ожирению и болезням. Жизнь — это синусоида и цикличность, сдерживание и реализация, будь то чувственный, духовный или материальный уровень. Такое чередование всегда помогает развитию.
— Вы утверждаете, что бизнес — это «военное» дело, то есть придаете ему ореол мужественности и благородства. Однако совершенно очевидно, что бизнес, как и капитализм вообще, основан на патологическом индивидуализме и безжалостности к окружающим. Так что же — ждать неопределенное время, пока Всевышний Сам избавит планету от этого мусора? Или вы против социальной справедливости?
— Социальная справедливость для некоторых — это убить того, кто не нравится. Чисто бандитский метод мышления, самая примитивная форма управления. Поиск виноватых — это, во-первых, поверхностное решение проблемы, борьба со следствием, а не с причиной. А во-вторых, при этом вся энергия уходит в агрессию и ни капли не идет на собственные изменения. А такое отношение к действительности, будь то один человек или целое государство, дает программу самоуничтожения и распада. У нас уже убивали в 17-м, постоянно искали виноватых в 30-х, 40-х, 50-х годах.
Коммунисты уничтожали нравственность, сведя ее к материальным стимулам. Если дух вторичен и зависит от материи, значит, когда мы создадим социалистическую экономику, у нас будет прекрасная, новая нравственность, — рассуждали они. А нравственность почему-то не появилась. А потом почему-то начался распад экономики. Да, сознание зависит от тела, но не до такой же степени! Духовное, нравственное начало, оказывается, помогает нам отрешиться от сиюминутных желаний и думать не только о себе, но и о других. Видеть не только сегодняшний день, но и отдаленную перспективу. Этого у советских руководителей не было. Страна постепенно израсходовала свой нравственный запас. Коллективное мышление, ощущение единства истощились.