Сага о людях из Лаксдаля (Автор)

…за море на запад…– в Исландию.

Подплывая к Исландии, переселенцы обычно бросали в воду эти столбы, чтобы они показали, где приставать к берегу и селиться.

Рассказчик ссылается здесь на несохранившееся произведение Ари Мудрого (1067–1148), автора «Книги об исландцах».

Катанес – Кейтнесс.

Торстейн Сурт Умный – предложил добавлять каждый седьмой или шестой год лишнюю неделю в конце лета.

На этих островах, которые расположены на тогдашней границе между Норвегией, Данией и Швецией, встречались правители этих стран. Эти острова считались расположенными на востоке, потому что принадлежали к восточной Скандинавии

Мюркьяртан. – В X веке в Ирландии было несколько королей по имени Muircertach. Неясно, которого из них имеет в виду сага.

В долины, прилегающие к Брейдафьорду и особенно к Хваммсфьорду. К ним относится и долина Лаксдаль.

Рассказчик, очевидно, хочет дать понять, что этот тюлень был Храпп, который не хотел пустить Торстейна в Храппсстадир.

Землю под такой полоской рыли на такую глубину, чтобы под ней мог стоять человек. Обряд прохождения под полоской дерна совершался также при заключении побратимства.

О ней подробно рассказывается в начале «Саги о Ньяле».

Исландские товары. – В поездке за море такие товары (прежде всего домотканное сукно) служили деньгами.

Ламбастадир – двор Торбьярна Хилого. Он стал так называться позднее (по Ламби, сыну Торбьярна и Мелькорки).

Считалось, что удача, которой наделен человек и которой особенно много у конунга, может быть передана другому человеку.

По исландскому календарю лето начиналось в четверг перед 26 апреля, а зима – в субботу перед 28 октября.

…нигде стадо не прерывалось – т. е. оно растянулось на пять километров

О постройке этого двора иначе рассказывается в главе XIX

Девять сотен – «больших сотен», т. е. девять раз по 120.

«Хвалебная песнь о доме». – Отрывки этой песни приводятся в «Младшей Эдде». Из них видно, что стены главного дома в Хьярдархольте были украшены изображениями сцен из мифов о Бальдре, Торе и Локи.

Здесь в саге ошибка. Выше об этом ничего не написано.

Хрольв Пешеход – знаменитый завоеватель Нормандии; получил свое прозвище потому, что его тяжести не могла вынести ни одна лошадь.

Глум, сын Гейра – известный скальд.

Сестра Оддлейва, отца Геста, была прабабушкой Гудрун. Об этом родстве в саге ничего не было сказано.

…в это время изменится вера… – в Исландии будет принято христианство (1000 г.).

Рубашку с глубоким вырезом носили женщины, а то, что муж носил одежду противоположного пола, было достаточным основанием для развода с ним

Годи Халлъстейн. – Он был упомянут ранее. В это время его уже не могло быть в живых.

Такие штаны по-видимому, носили только мужчины.

…и на голову ему накинули мешок – чтобы он не успел навести порчу своим глазом.

Там их убили камнями… – так обычно убивали колдунов.

Греттир – излюбленный исландский герой, о котором рассказывается в «Саге о Греттире».

Епископ Ислейв – первый исландский епископ (1056–1080).

Конунг Олав, сын Трюггви – правил в Норвегии с 995 по 1000 г.

О том, как христианство было введено в Исландии, подробнее рассказывается в «Саге о Ньяле».

Первые зимние ночи – три первые дня зимы. Время измерялось количеством ночей, а не дней, зим, а не лет.

Обычно ходили в одежде из некрашеной ткани.

Марка сукна – денежная единица, равная эйриру серебра.

Меч Скавнунг – знаменитый меч, который был похищен Скегги, отцом Эйда, из могилы легендарного датского конунга Хрольва Краки.

События, которые описываются в этой и следующих главах, должны были в действительности произойти значительно раньше. Они отнесены к более позднему времени для того, чтобы Болли, сын Болли, мог принять участие в мести за своего отца. Но отсюда ряд хронологических несообразностей в последующем повествовании.

Осенний тинг – местный тинг, который собирался через 14 дней после конца альтинга.

Кюртилъ – род верхней одежды.

Предсказание относится к монастырю, который был перенесен туда в 1184 г. с острова Флатей.

Эта женщина была духом-двойником, который является человеку перед его смертью.

Первый коварный замысел против Торгильса лишил его Гудрун, второй – должен лишить его жизни.

Конунг Олав Святой, или Толстый (как он звался при жизни), – правил в Норвегии с 1016 по 1028 г.

Миклагард – Константинополь.

Это неверно, как и очень многое из того, что рассказывается в этой саге о событиях, происходивших вне Исландии. Болли был скорее одним из последних исландцев, служивших в варяжской дружине. Король Миклагарда – византийский император.

Вероятно, гораздо больше. В одной саге говорится, что для перевоза груза с одного корабля понадобилось 120 лошадей.

Как рассказывается в исландских анналах, это предсказание сбылось в 1027 г.

Это было бы дурно в такие дни – в великий пост.

Конунг Магнус Добрый – правил в Норвегии с 1035 по 1047 г.

Это неверно, так как первый женский монастырь был основан в Исландии только в конце XII века.

Гудрун имеет в виду, конечно, Кьяртана.

Арнор Скальд Ярлов – известный исландский скальд XI века, обязанный своим прозвищем тому, что он воспел двух враждовавших между собой оркнейских ярлов.