И еще одно важное замечание. Прием наркоты идеологи увязывают с потенциальной возможностью перехода в ИСС - измененное состояние сознания. Оно не связано с обязательным появлением духов, но оно меняет восприятие мира и его оценки человеком. Потенциально ИСС обещает продолжает наши органы чувств дальше привычного для них пространства. В этом усматривается особого рода самоценность. При этом молчаливо полагается, что за этим ИСС - стоит кайф. В действительности, как уже можно было бы догадаться, ИСС - это далеко не всегда кайф, но очень часто страшная мука, и здоровое ИСС рождается для преодоления ее организмом. Поэтому техники искусственного перехода в ИСС - это чаще всего самоистязание, а не блаженство - это изоляция от мира, голод, холод, боль, страх, неизвестность в опасной ситуации.
Благие ИСС - это чаще всего любовь. Острая, повышенная любовь к богам, Природе, Родине, женщине, детям - любовь в самом широком смысле слова. Эта любовь двигает сегодня все лучшее, что есть в языческом движении России.
Если же хотите без особых сложностей испытать хоть какое-то ИСС, то заблудитесь в ночном лесу. Если при этом вас не съедят, вы не замерзните, и вам даже самостоятельно удастся выбраться - значит, вы успешно побывали в ИСС. Опыт общения с искателями чудес третьей реальности показывает, что даже малейшая опасность или трудность отпугивает многих из них от дальнейшего продолжения дела. Это естественный барьер, который позволяет самому человеку понять - своим ли делом он занялся?
Действительный прием галлюциногена в шаманизме, в кудесничестве всегда предполагает его малую дозу. Это же касается и пития вина, меда или водки перед обрядом. Эта малая доза требуется лишь для самого начала волшебной работы. Наркоман или пьяница отличается в этом от кудесника тем, что ему требуется увеличивать дозы. Кудесник же и без вина пьян - вполне успешно кудесит, приняв малый ковшик медовухи. Действенный обряд большего не требует. действительная помощь кудеснику от вина состоит в том, что оно запускает движение (скольжение) сознания в сторону ИСС в самом начале обряда. Само достижение ИСС происходит в результате обряда, но оно облегчается, если в начале обряда кудесник как бы получает от вина толчок к движению. Тогда его работа с кудесом уже сводится лишь к поддержанию этого движения и в результате достижения наиболее <удаленного> ИСС, в котором третья реальность становится наиболее доступной. Для поддержания этого движения, (для этого соскальзывания - оно как бы само происходит) кудеснику требуется сосредоточенное сознание, без каких либо отвлечений, что невозможно если вина было принято с избытком.