Как известно, причиною отделения и самостоятельного (от Московской патриархии) существования Русской Православной Церкви за границей (РПЦЗ) послужило в свое время известное разрешение ею вопроса об отношении к богоборной советской власти. Сегодня на политической сцене России взяли верх силы, продолжающие традиционное дело большевизма, хотя и под другим флагом и символикой. Но ни о чем нельзя судить по внешности, опасно глядеть лишь, на знамена и лозунг. В общественной мысли к слову «большинства» давно уже крепко приклеилась приставка «национал», никто уже не употребляет слова "большевизм без этой приставки.
Однако вдумчивому человеку должно быть ясно, что на самом деле истинную традицию большевизма продолжает ныне совсем иные политики. Мы нисколько не пытаемся оправдываться национал-большевизм, тем более — блокироваться с ним, тем более путать его с русским патриотическим движением. Мы просто отдаем себе отчет в том, что реальную силу сейчас имеет в первую очередь большевизм классический, интернациональный, прикрывающийся трехцветным флагом и демократической демагогией. Любители судить обо всем по флагам как-то позабыли, что истинный большевизм, марксо-ленинский, был НЕ ТАКОЙ. И вот теперь, когда интернационалбольшевики вновь пришли в России к власти, многие не сумели или не захотели их распознать.
Термин «национал-большевизм» есть, строго говоря, такой же словесный курьез, как "христианский социализм". Истинное христианство также мало совместимо с социализмом с чем-то хоть сколько-нибудь национальным. На старо-ленинском языке национал-большевизм квалифицируется, как своего рода ересь от марксизма, как правый буржуазный оппортунизм. Истинный же большевизм интернационален по самой своей природе. И теперь нам особенно важно вспомнить об этом классическом большевизме, когда речь заходит об отношениях Церкви и государства Черты, по которым узнается тождество нынешней государственной системы России с классическим большевизмом суть следующие:
1. Прежде всем идейная основа конечная цель российской демократии — это отказ от нравственных незыблемых принципов, это земной плотской успех «избранных» членов общества "светлое коммунистическое будущее" для элиты. "Для (нашей) диалектики нет ничего святого, раз навсегда заданного", — так конспектировали учащиеся средних советских школ слова Энгельса, а преподаватели вынуждены были перетолковывать эти слова на свой "национал-большевистский" лад. Ибо для национал-большевизма (в отличие от интернационального) какие-то святые понятия еще все-таки есть. Для нынешней же власти в России, действительно, ничего святого не осталось. Она проповедует и утверждает полный аморализм, сознательно проводит кампанию нравственного растления народа сексом, оккультизмом, магией, пропагандою прочих смертных грехов.