Если вспомнить известное высказывание Карла Маркса о родимых пятнах капитализма, то сегодняшнее состояние нашего общества, говоря его словами, можно охарактеризовать как такое,
при котором мы имеем дело не с таким капиталистическим обществом, которое развивается на своей собственной основе, а с таким, которое, наоборот, только что выходит из социалистического общества и которое поэтому во всех отношениях, в экономическом, нравственном и умственном, сохраняет ещё родимые пятна старого общества.
Сегодня мы живём с родимыми пятнами социализма. И они в большей степени проявляются не в структуре организации и экономики общества, а в умах людей. В их нравственных и моральных устоях, в мировозренческих принципах и понятиях, выработанных за годы социализма. Несмотря на то, что живём мы сейчас при капиталистическом строе, часто мыслим и рассуждаем исходя из социалистических устоев. В годы ельцинских реформ их, образно говоря, срубили. Но корни-то остались. И они продолжают давать побеги.
Ничем иным, как родимыми пятнами социализма, нельзя объяснить высказывания, изложенные в статье А. Каменщика «Что мешает изобретательству» («Дуэль», N42, 2008 г.). Автор статьи в своих рассуждениях, исходя из социалистических устоев, не учитывает капитализации нашей страны и связанные с нею перемены в изобретательском деле. Отсюда проистекает его полное непонимание причин нынешнего плачевного состояния изобретательства.
Изобретательство, как общественная сфера творческой деятельности людей, является одним из показателей интеллектуального уровня общества в целом. Развал изобретательства - тревожный признак интеллектуального вырождения общества. Поэтому так важно знать причины падения изобретательства. Статья А. Каменщика не только не вскрывает эти причины, но зашоренностью приведённых в ней суждений, их порой некомпетентностью уводит в сторону от причин.
Чтобы судить о состоянии изобретательства, необходимо для начала иметь правильное представление, что такое изобретение. А. Каменщик, к удивлению, такого представления не имеет. По его мнению, изобретением является идея, воплощённая в устройстве или способе. Идея - это всего лишь мысль, намерение. Платон называл идеей умопостигаемые прообразы вещей чувственного мира. Идея, как продукт мысли, является отражением окружающего материального мира, в котором живёт человек. Если бы идея признавалась изобретением, то половина человечества, как минимум, была бы изобретателями.
«К тому же, нельзя запатентовать голую идею, - сожалеет А. Каменщик, -