Пришли Евдокеи – мужику затеи: соху точить, борону чинить.
Авдотъя-весновка весну сряжает.
Евдокия – замочи подол, под порогом мокро.
Евдокия красна, и весна красна.
С Евдокии-плющихи первые оттепели.
Но хоть и дружно принимается весна, а холодов еще много предстоит. То и дело крутит белыми хвостами поземка.
С Евдокии ветры, вихри и метели.
Евдокии-свистуньи: ветры свищут.
И на Евдокею мороз прилучится.
Тепло светит солнышко, да Авдотьей поглядывает – либо снег, либо дождь.
Любили об эту пору посудить о лете. Ведь Авдотьин день слыл летоуказателем.
Какова Евдокея, таково и лето.
На Евдокею погоже – все лето пригоже.
Отколе ветер с Евдокеи, оттуда и во все лето.
Смотри лето по Евдокеи: на Евдокею снег с дождем и теплый ветер – к мокрому лету, а мороз и северный ветер – к лету холодному.
Новичок (народившийся месяц.-А.С.) под Евдокею с дождем – быть лету мокрому.
Новичок умылся и нас обмоет.
Крестьянин, думая о погоде, прикидывал и о будущем урожае:
На Евдокеи снег – урожай, теплый ветер-мокрое лето, ветер от Москвы (с севера.-А.С.) -холодное лето.
Особенно волновало крестьянина, долго ли до зеленой травы, ведь бескормица все поджимает и поджимает. А скот сохранить надобно во чтобы то ни стало: избыть легко, да поднимать хозяйство на ноги потом не в мочь будет. Крестьянин замечал:
У Евдокеи вода – у Егорья (6 мая) трава.
Коли курочка в Евдокеи напьется, то и овечка на Егорья наестся.
На Евдокею холодно – скот кормить лишние две недели.
Но тепло становится не сразу. Весне долго приходится о себе лишь намекать: капелями в яркий полдень, протяжной песенкой синицы, проталинками. В такую пору в старой русской деревне бытовал обычай зазывать или, как говорили еще, гукать весну. Делали это на Авдотью-плющиху, на Сорока сороков, по-другому – на Сороки, и в день Благовещенья, когда "птица гнезда не вьет, а девушка косы не заплетает", по-теперешнему 7 апреля.
Зазывали весну так.
На Авдотью-плющиху, когда "метелица еще встоячь собаку снегом заносит", сельские ребятишки залезали на кровли хлебных амбаров, а кто постарше – собирались на пригорке и, как только хватало умения, распевали веснянки:
Весна-красна!
На чем пришла?
На чем приехала?
На сошечке,
На бороночке.
Припевали и по-другому:
На жердочке,
На бороночке,
На овсяном колосочке,
На пшеничном пирожочке.
Образ весны, приезжающей на сошке, конечно, очень близок крестьянскому представлению о теплом времени как о поре земледельческой.
Хоры, распевающие веснянки, перекликались от деревни к деревне, от села к селу. Особенно нежно пели девушки, они свои хороводы иногда устраивали отдельно от общих. Излюбленное место сбора – на реках, возле проруби. Запевали пораньше, пока солнце не встанет.