У многих метафизиков сложилось неверное представление о Законе.
Мы слышим о законах процветания, законах здоровья и других законах. Каждый изобретает закон в соответствии со своими потребностями. Однако такая тенденция неоправданна, и поэтому от нее следует отказаться. Закон есть непреложное качество бытия; именно Закон дает возможность практиковать метафизические упражнения. Закон не служит потребностям отдельных индивидов; все живое являет собой Закон.
По мнению последователей эзотерических учений, Закон есть необходимая, совершенная и достаточная Истина, которая породила вещи и питает их, благодаря которой вещи в конце концов достигают своей цели. Закон — это Реальность и Истина, пребывающие в непрерывном становлении, это Правильность, которая все заключает во всем. Когда ты идешь по улице, может показаться, что тебя окружает беспорядочная толпа случайных людей, однако для внутреннего восприятия очевидно, что каждый человек в толпе следует своей судьбе, повинуясь Закону. Что бы мы ни совершали, все подвергается испытанию Законом. Где бы мы ни шли, мы пребываем в Законе. Для метафизика Закон есть вечное право, абсолютная истина и полная самодостаточность.
Как говорили древние, Закон — это жизнь, это вечная животворящая истина, это источник и причина всего неописуемого многообразия живых существ, однако сам по себе он всеобщ и неделим. Сокровенное естество человека вечно пребывает в Законе. Человеческий разум оказывается в сфере неопределенности лишь тогда, когда внешние органы чувств затуманивают ясное видение Закона.
Среди всех искусств и наук жизнь является самой важной и самой точной. Жизнь есть движение к совершенству через Закон. Упражнения по медитации и постижению обогащают и совершенствуют жизнь, развивая у человека понимание. С углублением понимания мы становимся рассудительными, а рассудительность в свою очередь дает нам мужество и целостность, необходимые для высоких свершений.
III
Многие современные школы в своих занятиях делают акцент на продолжительности, однако время играет очень несущественную роль в вопросах, связанных с ростом. Человек может практиковать некоторые упражнения в течение десяти лет и быть по-прежнему далеким от просветления. Но бывает и так, что после нескольких недель занятий человек уже созрел для дальнейших наставлений. Продолжительность времени, которое требуется для пробуждения духовных способностей, определяется уровнем готовности человека к просветлению в предыдущей жизни. Для достижения самых благоприятных результатов необходимо практиковать упражнения в течение нескольких лет. Если же тебя легко разубедить, если ты не проявляешь усердия и настойчивости, польза от упражнений будет заметно меньше.