— Расстояние между Олимпией и Халкисом (Халки-дики) соответствует большему отрезку золотого сечения расстояния между Олимпией и Делосом, то есть 62 %.
— Расстояние между Дельфами и Фивами соответствует большему отрезку золотого сечения расстояния между Дельфами и Афинами, то есть 62 %.
— Расстояние между Эпидавром и Спартой соответствует большему отрезку золотого сечения расстояния между Эпидавром и Олимпией, то есть 62 %.
— Расстояние между Делосом и Элевзином соответствует большему отрезку золотого сечения расстояния между Делосом и Дельфами, то есть 62 %.
— Расстояние между Кноссом и Делосом соответствует большему отрезку золотого сечения расстояния между Кноссом и Халкисом, то есть 62 %.
— Расстояние между Дельфами и Додонами соответствует большему отрезку золотого сечения расстояния между Дельфами и Афинами, то есть 62 %.
— Расстояние между Дельфами и Олимпией соответствует большему отрезку золотого сечения расстояния между Олимпией и Халкисом, то есть 62 %.
Тот, кто даже после столь неопровержимых доказательств сомневается в том, следует ли расположение этих пунктов геометрическому плану или является случайным совпадением, видимо, никак не может сбросить с плеч давно изношенное рубище устарелых представлений. Но если бы мотивы возведения этих объектов исчерпывались лишь геометрическими принципами, это еще не казалось бы столь явным «чудом», ибо в Древней Греции работал один из величайших математиков всех времен и народов — знаменитый Евклид. В конце IV в. до н. э. он учился в Александрийском «университете», а впоследствии создал 15 основных трудов, охватывающих практически весь спектр тогдашней математики и геометрии. Евклид был современником знаменитого философа Платона, который даже слушал лекции Евклида. Известно, что Платон был не только философом, но и политиком… Остальное лежит, что называется, на поверхности: Платону при определении плана строительных работ могло принадлежать далеко не последнее слово, и благодаря его обстоятельным познаниям в геометрии Евклида культовые святилища и были расположены не произвольно, а следуя стройной геометрической системе.

Это предположение, являющее собой настоящий якорь спасения для «вечно вчерашних» ретроградов, следует отвергнуть потому, что все эти древние культовые святилища существовали еще задолго до Евклида, а время их возведения уже в эпоху классической античности, то есть собственно Древней Греции, принято было относить к незапамятным временам. Вполне возможно, что Евклид всего лишь воспользовался куда большими знаниями, позаимствовав их из неких не сохранившихся древних источников, ибо Платон, слушавший, кстати сказать, лекции Евклида, в 7 и 8-й главах своего прославленного и таинственного диалога «Тимей» упоминает о целом ряде геометрических знаний. Философ отлично понимал, что значение этих знаний выходит далеко за рамки самой Греции, и заявлял: «Пусть никто не пренебрегает геометрией. Геометрия — это знание о вечном бытии».