Перед его глазами все время вставала ужасная картина убийства отца и матери, и его несчастье нельзя было заглушить едой и питьем. Даже ночью боль не покидала его. Как мог он спокойно спать, когда знал, что его народ страдает, а он не страдает вместе с ним?
Однажды мальчик собрал все свое мужество и покинул комфортабельное место, где он жил среди не-евреев. Он нашел дорогу в ковненское гетто и вернулся к евреям, чтобы жить с ними и разделить их судьбу. Мальчик окончательно, всем своим сердцем и душой, вернулся к служению Б-гу и глубоко сожалел о крещении.
Мне задали следующие три вопроса. Первый: можно ли включить этого мальчика в миньян? Второй: поскольку мальчик был коэном, можно ли было вызывать его к Торе как коэна? Третий: мог ли он поднимать руки в благословении по традиции, идущей от наших праотцов?
Ответ
Если кто-либо был обращен в христианство против его воли, он не рассматривается как выкрест, поскольку действовал не по собственному желанию. Этот мальчик, безусловно, был обращен против его воли, ради спасения жизни. Поэтому его допустимо включить в миньян и разрешить ему действовать как коэну - первым читать Тору и поднимать руки в благословении. Тем, что он убежал от христиан и воссоединился со своим народом в стенах гетто, зная, что при этом рискует жизнью, он продемонстрировал, что предпочитает умереть со своими братьями, нежели жить с не-евреями.
В тот день, когда гетто было разрушено в 5704 (1944) году, немцы вывели из гетто последних евреев, которые спаслись при предыдущих селекциях, и предали их смерти. В этот день вместе с остальными мучениками был убит и этот святой мальчик; так исполнился стих "Те, кто были любимы и приятны друг другу при жизни, не разлучатся и в смерти". Пусть Г-сподь призовет его вместе с другими праведниками, когда Он будет мстить за кровь своих замученных слуг.
3. Бритье бритвой
Вопрос
Среди прочих унижений, которые мы переносили, находясь в руках немцев, ежедневно мучивших нас физически и морально всевозможными указами, было обвинение в том, что евреи грязны и разносят инфекционные заболевания. Особенно немцы злобствовали по отношению к евреям, носившим бороды, а такими было большинство ортодоксальных евреев. Когда эти проклятые злодеи видели еврея с бородой, они начинали смеяться и издеваться над ним, и весьма вероятным исходом этих издевательств была смерть. В результате все жители гетто, носившие бороды, сбрили их, даже раввины и мудрецы Торы. Они поняли, что абсолютно невозможно оставить бороды, несмотря на то, что они отступали от святого обычая.