(Н. С. Трубецкой и Р. О. Якобсон), отчасти в результате совпадения взглядов Б. де К. и Ф. де
Соссюра
(«Курс общей лингвистики», 1916). Б. де К. рекомендовал широко пользоваться сопоставлением генетически неродственных языков, считая, что это поможет открыть наиболее общие закономерности их развития. Строго различая, но не разрывая эволютивное и статическое изучение языков, Б. де К. рассматривал отдельные языки как исторически изменяющиеся системы. Он подверг анализу понятие «родства языков» и дал обзор славянских языков, сохраняющий научное значение. Ему принадлежат ценные исследования по русскому и польскому языкам. Отредактировал и дополнил «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля (3 изд., 1903—09, 4 изд., 1912—14).
Соч.: Избранные труды по общему языкознанию, т. 1—2, М., 1963.
Лит.:
И. А. Бодуэн де Куртенэ. 1845— 1929. (К 30-летию со дня смерти), М., 1960 (полная библ.); Щерба Л. В., И. А. Бодуэн де Куртенэ. [Некролог], «Изв. по русскому языку и словесности АН СССР», 1930, « 3, кн. 1; Богородицкий В. А., Казанская лингвистическая школа, «Тр. Московского института философии, литературы и истории», 1939, т. 5; Штибер З., Теория фонем И. А. Бодуэна де Куртенэ в современном языкознании, «Вопросы языкознания», 1955, №4; Леонтьев А. А., Общелингвистические взгляды И. А. Бодуэна де Куртенэ, там же, 1959, № 6, Jakobson R., Kazańska szkoła polskiej lingwistyki i jej meijsce w światowym rozwoju fonologii, «Biuletyn polskiego towarzystwa językoznawczego», 1960, zesz. 19; Ułaszyn H., J. Baudouin de Courtenay. Charakterystyka ogólna uczonego i człowieka. (1845-1929), Poznań, 1934.
Бодхиса'тва,
бодисатва (санскр.: тот, чья сущность — просветление), по представлениям буддистов, наставник, ведущий людей по пути внутреннего совершенствования и тем приближающий их к освобождению от земных страданий. В то же время состояние Б. — ступень на пути к состоянию высшего просветления и достижения нирваны
,
т. е. к состоянию Будды
.
Культ Б. появился с развитием северного буддизма — Махаяны. В начале новой эры титул Б. стал даваться даже смертным людям (например, индийскому поэту, философу и драматургу Ашвагхоше; ум. в 194, по китайским источникам). В Махаяне самые популярные из Б. — Авалокитешвара, Манджушри, Майтрейя, Ваджрапани.
Лит.:
Dayal Har, The Bodhisattva doctrine in Buddhist Sanskrit literature, L., 1932.
Бодю'л
Иван Иванович [р. 21.12.1917 (3.1.1918), с. Александровка Николаевской губернии], советский партийный и государственный деятель. Член КПСС с 1940. Родился в семье крестьянина. Окончил Вознесенский агротехникум (1937), Военно-ветеринарную академию (1942), Высшую партийную школу при ЦК КПСС (1958). С 1942 на командных должностях в действующей Советской Армии. В 1946—51 работал в Молдавии: сначала в аппарате Совета Министров Молдавской ССР, затем в представительстве Совета по делам колхозов при правительстве СССР. С 1951 на ответственной партийной работе. В 1958—59 — в аппарате ЦК КПСС. В 1959—61 второй секретарь, с мая 1961 первый секретарь ЦК КП Молдавии. Член ЦК КПСС с 1961. Депутат Верховного Совета СССР 5—8-го созывов. Награжден орденом Ленина, 3 другими орденами, а также медалями.