Большая Советская Энциклопедия (КА) (БСЭ) - страница 5

  Соч.: Избр. статьи о музыке, М., 1963; Про трёх китов и многое другое. Книжка о музыке, М., 1970.

  Лит .: Грошева Е. Д.. Кабалевский, М., 1956; Абрамовский Г., Д. Кабалевский, М., 1960; Данилевич Л., Творчество Д. Б. Кабалевского, М., 1963; Глезер Р. В., Д. Б. Кабалевский, М., 1969; Назаревский П., Д. Б. Кабалевский. Нотографический и библиографический справочник, М., 1969; Пожидаев Г. А., Д. Б. Кабалевский. Рассказы о жизни и творчестве, М., 1970.

  Л. В. Данилевич.

Д. Б. Кабалевский.

Кабалье'ро Кальдеро'н (Caballero Calderón) Эдуарде (р. 6.3.1910, Богота), колумбийский писатель и журналист. С 1939 сотрудничал в газете «Тьемпо» («Timpo»), возглавлял литературную секцию. В 1946—48 занимал дипломатические посты. В литературе дебютировал в 1936 книгой очерков «Подземные пути», за которой последовали книги о природе и людях Колумбии и историко-философское эссе. Автор романов «Искусство жить без мечтаний» (1943) — о колумбийской интеллигенции, «Добрый дикарь» (1966) — о латино-американском студенте, попавшем в Париж. В романах «Отвернувшийся Христос» (1952), «Сьерво безземельный» (1954) реалистически изображена жизнь колумбийского крестьянства.

  Соч.: Obras, t. 1—3, Medellin, 1963-64; Cain, Barcelona, 1969; в рус. пер. — Сьерво безземельный. Предисл. З. И. Плавскина, М., 1963.

Кабалье'рос (caballeros), рыцарство средневековой Испании. В ранний период Реконкисты К. назывались конные воины, которые за свой счёт приобретали коня (и снаряжали его), оружие для участия в войнах. Приблизительно с 12 в. в том же смысле, что и наименование «К.», употреблялось название идальго .

Каба'льные холо'пы, кабальные люди в России, разновидность холопов, появившаяся в 15 в. и ставшая наиболее многочисленной в 16—17 вв., чья зависимость возникала в результате денежного займа, за проценты на который К. х. служили в хозяйстве кредитора до уплаты долга. Последнее до конца 16 в. было единственным номинальным правовым отличием К. х. от др. разрядов холопства, т.к. юридическое положение К. х. регулировалось общехолопскими нормами и законами, в том числе и Судебника 1550 (первый законодательный памятник, где упомянуты К. х.). Быстрый рост числа К. х. к середине 16 в. вынудил правительство ограничить источники К. х. Значительные перемены в юридическом положении К. х. внёс указ 1 февраля 1597: по его нормам (сохранившимся в Соборном уложении 1649 ) отменялась возможность уплаты долга и вводился принцип службы К. х. до смерти господина, после чего К. х. и члены их семей становились лично свободными без выплаты займа.