–
это именно У., а не логический вывод, поскольку связь посылок и заключений в индукции имеет фактическую и психологическую основу (в виде известных норм генерализации), но не имеет логической основы – формальных правил, определяющих ход мысли от частного к общему. У. отлично и от рассуждения: последнее – всегда сознательное и произвольное действие мышления, а У., по крайней мере в его основе, может быть и подсознательным, и непроизвольным актом.
М. М. Новосёлов.
Умозре'ние,
идеалистически ориентированное философское мышление, абстрагирующееся от чувственного опыта. У., по выражению Ф. В. Шеллинга
,
«конструирует» бытие, пытаясь вывести всю полноту мирового целого из исходных категорий. В истории идеализма выявились два типа У. – рационалистический и интуитивистский. Первый характеризуется преобладанием понятийной работы с абстракциями по типу математического мышления (средняя роль математики как образца для У. в пифагореизме
, платонизме
, неоплатонизме
),
связан с решением формально-логических проблем и вопросов идеалистической диалектики. Второй тип характеризуется стремлением к непосредственному, интуитивному «созерцанию» идеи как эйдоса
,
т. е. некоего духовного образа; он также иногда играл известную роль в развитии диалектики (например, у Плотина
,
Я. Бёме
),
однако обычно перерождался в мистику
.
Будучи преобладающим методом философского мышления в античной философии и господствующим в средневековой схоластике
,
У. было отвергнуто Ф. Бэконом
,
для которого «наука есть опытная наука и состоит в применении рационального метода к чувственным данным» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 142), и всей материалистической мыслью нового времени. См. статьи Спекулятивное
, Интуиция
.
С. С. Аверинцев.
Умта'ли
(Urntali), город на В. Юж. Родезии, на ж. д. Солсбери – Бейра (Мозамбик). 46 тыс. жителей (1973, с пригородами). Торговый центр с.-х. и горнопромышленного района. Автосборка; консервные, текстильные, швейные предприятия.
Умурза'ков
Елюбай (31.1.1899, аул № 21 Тарановского района Кустанайской обл., – 2.4.1974, Алма-Ата), казахский советский актёр, народный артист Казахской ССР (1931). Член КПСС с 1925. Участвовал в спектаклях самодеятельных театральных коллективов в Кустанае. Один из основоположников профессионального казах. театрального искусства. С 1925 работал в Казах. театре драмы им. М. Ауэзова (Алма-Ата). Среди лучших ролей: Жантыс («Ночные раскаты» Ауэзова), Даркем-бай («Абай» по Ауэзову; Государственная премия СССР, 1952), Амангельды («Амангельды» Мусрепова), Осип («Ревизор» Гоголя), Отелло («Отелло» Шекспира). Первым на казахской сцене исполнил роль В. И. Ленина («Человек с ружьем» Погодина). С 1937 снимался в кино: Амангельды («Амангельды», 1939), Ерден («Песни Абая», 1946), дед («Земля отцов», 1966; Государственная премия Казах. ССР им. К. Байсеитовой, 1968). Награжден орденом Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.