от склонности к потреблению. Причиной инфляции, по Х., выступают не внутренние закономерности развития современного государственно-монополистического капитализма, а ошибочная экономическая политика государства (гипертрофированные государственные расходы, недостаточный уровень налогового обложения и т.п.). Рассматривая два типа инфляционного роста цен (либо как результат излишнего рыночного спроса, либо — роста издержек производства), Х. анализирует методы борьбы с инфляцией путём использования кредитно-денежных и фискальных рычагов, отдавая предпочтение первым как более гибким.
Соч.: A survey of international trade theory, Princeton, 1955; Money in the international economy. A study in balance of payments adjustment, international liquidity and exchange rates, L., 1965; Inflation. Its causes and cures, Wash., 1966; в рус. пер. — Процветание и депрессия, М., 1960.
А. А. Житников.
Ха'бермас
(Habermas) Юрген (р. 18.6.1929, Дюссельдорф), немецкий философ и социолог (ФРГ). Профессор во Франкфурте-на-Майне (с 1964). Директор (наряду с К. Вейцзеккером) института по исследованию условий жизни научно-технического мира в Штарнберге (с 1970). Начал деятельность как последователь М. Хоркхаймера
и Т. Адорно
; наиболее видный представитель «второго поколения» теоретиков франкфуртской школы
. В середине 60-х гг. идеолог студенческого движения, однако в дни выступлений студентов в 1968 отмежевался от них, перейдя на позиции умеренного буржуазного либерализма. Осуществляемая Х. в 70-х гг. комплексная программа исследований соответствует общему направлению социал-демократической партии Германии, идеологии реформизма, которую Х. стремится «корректировать» в духе раннебуржуазных просветительских идеалов эмансипации, равенства, политически функционирующей литературной общественности. Традиционную для франкфуртской школы критику буржуазной культуры и общества Х. сочетает с усилиями, направленными на «стабилизацию» капитализма, уделяя особое внимание развитию «правового» буржуазного государства. По отношению к марксизму Х. занимает ревизионистские позиции. Считая основой социальной структуры современного капитализма «классовый компромисс», Х. видит главную задачу в «нейтрализации» антагонистических противоречий посредством публичных дискуссий и постепенной «ликвидации» идеологии. Это, по Х., должно способствовать установлению в обществе «свободных от принуждения коммуникаций» в рамках «всеобщего социального согласия». В многочисленных дискуссиях выступал как противник позитивизма в общественных науках и технократической ориентации. Основными компонентами эклектичной философии Х. являются: теория языковых игр Л.