, развивал собственный вариант
утилитаризма
. Испытал воздействие идей Р.
Оуэна
. В 1849—52 опубликовал «Историю Соединённых Штатов Америки» (т. 1—6).
Соч. в рус. пер.: Белый раб, М. — Л., 1960.
Лит.:
Фиалковский Е. Е., Ричард Хилдрет и особенности его художественного мастерства, «Уч. зап. Адыгейского пед. института», 1957, т. 1; Emerson D., R. Hildreth, Bait., 1946; Pingel M. M., An American utilitarian, R. Hildreth as an philosopher, N. Y., 1948; Literary history of the United States, ed. by R. E. Spiller [a. o.], N. Y., 1963.
Хилиа'зм
(от греч. chiliás — тысяча), милленаризм (от лат. mille — тысяча), религиозное учение, согласно которому концу мира будет предшествовать тысячелетнее «царство божье» на земле. Хилиастические идеи в своеобразной форме выражали надежды угнетённых слоев общества на прекращение социальной несправедливости, и не в «царстве небесном», а на земле. Начало Х. восходит к иудейскому вероучению о мессии
. Дальнейшее развитие Х. получил в раннем христианстве. Хилиастические мотивы ярко выражены в древнейшем памятнике раннехристианской литературы Апокалипсисе
. Х. широко распространился во 2 в. в малоазийских провинциях Римской империи. После того как христианство стало государственной религией Римской империи (4 в.), сложившаяся христианская церковь, усмотрев в Х. идеологию, враждебную существовавшему миропорядку и принижающую «спасительную» роль церкви, начала жестоко преследовать хилиастов как еретиков.
Х. вновь получил широкое распространение в Европе в средние века, став частью многих еретических учений (апостоликов
и др.), выражавших антифеодальные настроения крестьянско-плебейских масс. В большинстве случаев проповедь хилиастов носила характер пассивного социального протеста. Лишь в периоды широких народных движений Х. становился более действенным: выдвигалась мысль об установлении «царства божьего» на земле с помощью оружия (таков был Х. таборитов
, у анабаптистов Мюнстерской коммуны
, у «Людей пятой монархии»
во время Английской буржуазной революции 17 в.). В дальнейшем хилиастические настроения прослеживаются в сектантских воззрениях, отражающих идеологию, психологию мелкой буржуазии (Х. проповедуют, например, адвентисты
, иеговисты
и др.).
Б. Я. Рамм.
Хилко'в
Андрей Яковлевич (1676—1718, Вестерос, Швеция), князь, русский дипломат. В 1697 отправился для изучения мореходства и кораблестроения в Италию. В 1700 русский посол в Швеции. С 1700 по 1718 в связи с Северной войной 1700—21
был на положении военнопленного, однако находил способы и возможности информировать Петра I о положении в Швеции.