Рабы не мы (Манифест «Карамзинского клуба») (Иртенина) - страница 2

Либерал-патриоты слегка умнее, они понимают, что удержать за собой дом – государство российское – фундаменталистским нигилизмом не удастся и нужна толика позитива. Державный пафос, гордость за страну – в самый раз. Однако обывателю все же лучше забыть, что его страна родилась намного раньше 1991 года. Да, кто-то жил на этой территории и до того, кто-то вбивал хорошие гвозди в стены дома и вырезал балясинки лестниц. Это были крупные победы и достижения российского прошлого, надо об этом помнить. Но все же главное – смотреть вперед, в будущее. Гордиться грядущей олимпиадой, тем, что к 2050 г. мы догоним и перегоним всех на свете и что у нас больше всех газа и нефти. Прошлое ничего этого уже дать не может, оно умерло, его похоронили, и праздничные поминки по нему бывают теперь аж два раза в год: 9 мая и 4 ноября – более чем достаточно.

9 мая мы празднуем последнюю нашу победу. Либерал-патриотам у руля государства невдомек, что этой Победы не было бы без девятисот с лишним предыдущих лет христианского взращивания русского народа его Церковью, всей православной культурой. Как не было бы побед 1812, 1612, 1380 годов. Официозный патриотизм невнятно бормочет что-то насчет единения конфессий при изгнании поляков из Кремля, стыдливо не комментирует Куликовскую битву – страха ради политкорректности. А 1917-й год (в его февральской ипостаси) – год пришествия маньяка с мясницким ножом – у официозных патриотов по-прежнему считается торжеством светлых прогрессивных сил. Как и декабрьское выступление «ста прапорщиков» в 1825 г. Как и пугачевская резня. Как и реформы Александра Освободителя, загнавшие страну в тупик либерал-революционного терроризма.

Обывателю, пусть даже заседающему в Государственной Думе и в правительстве, полагается думать, что просветителями России были народовольцы и большевистские ликбезы. Имя иеромонаха Тимофея или братьев Лихудов ему, скорее всего, ничего либо мало что скажет. В ополчении 1612 г. либерал-патриоты согласны, на худой конец, видеть некий зародыш гражданского общества, но о подвиге патриарха Гермогена они вряд ли упомянут, если вообще знают о нем. При подходящем случае они вспомнят Александра Невского и Ледовое побоище, Дмитрия Донского и Куликово поле, но о сути этих событий – угрозах окатоличивания, омусульманивания и, как следствие, потери национальной идентичности, исчезновения народа – им ничего не известно. Они и не хотят этого знать страха ради см. выше. Их право и личное дело – думать, что то были сражения за ресурсы, наподобие теперешней войны в Ираке. Однако в масштабах России подобное злостное невежество уже смертельно опасно. Угрозы лишения национальной идентичности не ушли в прошлое, наоборот, их стало больше.