См. комментарий 13.
См. комментарий 15.
Историческим примером того, к каким плачевным результатам способны привести человеческая жадность и невежество, может послужить полное истребление бизонов в Соединенных Штатах в XIX веке. Многим известен факт, что огромные стада, бродившие по равнинам, были беспричинно истреблены, но мало кто осознает, насколько быстро это произошло и как мало людей для этого потребовалось.
В 1870 году около 20 миллионов бизонов паслись на равнинах; к 1889 году, меньше чем за 20 лет, осталась лишь тысяча. Благодаря заботливому уходу, из этой тысячи к настоящему времени удалось вырастить стадо в 200 тысяч голов. Для чего убивали бизонов? С какой целью уничтожили такой огромный запас потенциального продовольствия?
Ответ прост. Они никому не принадлежали. Они были свободны и могли служить пропитанием для нуждающихся, при этом никому не принося прибыли. Пока существовали бизоны, крупные скотоводы и оплаченные ими политики не могли надеяться на завоевание мирового рынка мяса. Эти люди уже поняли, что пастбища отлично подходили для выращивания скота; таким образом, они вытеснили бизонов. Туши убитых животных не годились в пищу, поскольку они обычно портились к тому времени, когда кто-то до них добирался. Вместо этого бизоны пошли на пищу для растений: в Детройте существовал завод, на котором из них делали удобрения.
Это простой пример жадности и невежества, идущих, как обычно, рука об руку. Почему люди ничего не сделали, чтобы пресечь эту бойню? Возможно, им было все равно. А может быть, им сказали, что в убийстве бизонов нет ничего страшного. Или им казалось, что мясо бизона недостаточно вкусно.
Приложение 2. НАБЛЮДЕНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ
Ниже вы не найдете настоящих научных аргументов, поскольку явления, описанные в книге, не подвергались лабораторной проверке. Однако я не могу не размышлять над тем, чему стал свидетелем во время обучения у Джона Чана. В этом коротком приложении я постараюсь дать дополнительные комментарии к некоторым фактам.
Очень хочется верить, что когда-нибудь мы постигнем природу энергий, которые дали Джону его могущество. Ян-ци и инь-ци отвечают за соразмерность всего сущего, о чем не уставал повторять сам Чан-шифу. Один из моих собратьев-учеников однажды поднял на смех мои псевдонаучные попытки измерить инь и ян, заметив, что Джон воспринимает реальность непосредственно и, следовательно, не нуждается в количественных оценках. Он был недалек от истины. Тем не менее, в то время как сам Чан-шифу, вероятно, и не нуждается в подобном исследовании, остальным оно может оказаться полезным.