– Да, – ответил Джон.
– Понятно. Шифу, а как насчет тех вещей после смерти, о которых нам столько говорят: рай, ад, реинкарнация и все такое?
Он долго молчал. Я даже подумал, что обидел его. Наконец он произнес:
– Не знаю.
– Но вы видели так много духов, говорили со своим Учителем после смерти, и...
– Я не сказал, что не знаю, есть ли жизнь после смерти, – перебил он. – Я сказал лишь, что не знаю, какова конечная стадия жизни после смерти. – Джон зажег сигарету. – Я расскажу тебе то, что знаю. Очевидно, между этой жизнью и следующей есть промежуточная стадия. Я называю это белой волной и черной волной. Духи тех, кто хорошо прожил земную жизнь, уходят в белую волну, а те, кто служил злу, – в черную волну. Все это похоже на идеи рая и ада, за исключением одного – ни одно из состояний не вечно. В какой-то момент все духи взлетают к Богу. Что происходит с ними в этот момент, я не знаю. Это зависит от того, кому ты задаешь такой вопрос.
– Вы хотите сказать, что рай и ад существуют? – спросил я, потрясенный.
– Я этого не говорил, правда? Я сказал, что, возможно, существует область, определяемая полем белой инь-энергии, в которую удаляются духи с положительной кармой. Так они получают все, о чем мечтают, а они мечтают. Я проникал в белую область – люди там собрались на праздник, пили и ели, только еда их была нематериальной. Это была приятная иллюзия, они просто думали, что едят и пьют. Может быть, им хотелось насладиться тем, в чем им было отказано при жизни, чтобы двигаться дальше. Не знаю. Может быть, они думали, что все еще живы.
– Но ведь это не так?
– Нет. Умственные и эмоциональные возможности среднего духа сильно отличаются от человеческих.
– Но у вашего Учителя по-другому. Ведь он выглядел и разговаривал как живой человек.
– Да. Дух даже с небольшим количеством энергии ян сильно отличается от прочих. Такой дух, как у моего Учителя, сохраняет все свои человеческие характеристики.
Я вновь вспомнил классические строки из «Дао дэ цзин», которые в прошлом вызывали так много споров среди ученых:
Те, кто продлил жизнь своего центра,
Те, кто умирает, но продолжает существовать, бессмертны.
В тот момент мне стало ясно их значение. В соответствии с идеями даосизма чтобы оставаться после смерти человеком, надо взять с собой часть энергии ян. Имеет ли в виду Лао-цзы под «центром» даньтянь, наполненный энергией ян на Первом Уровне? Чтобыполностьюоставаться человеком после смерти, по Чан-шифу, вы должны взять с собой всю свою энергию ян – иными словами, завершить Четвертый Уровень. Как Ляо-шифу. Как мой Учитель.