– Как твое здоровье, Бабу? Хранят ли его духи предков все так же усердно? – спросил Великанов, поудобнее усаживаясь в самой большой комнате дома на жесткую подушку, лежащую на циновке, укрывающей пол из плохо струганных досок.
Подручный именитого партизана принес поднос с кружками, в которых было холодное кислое молоко.
– Меня мучают кошмары, брат мой, – горестно вздохнул Бабу.
– Какие?
– Уже который месяц во сне я пытаюсь дотянуться ножом до горла Вамбы.
– Но руки оказываются коротки, – усмехнулся Великанов и отхлебнул вкусное пузырящееся молоко, похожее на кумыс.
– Точно, – хлопнул себя по ляжкам Бабу. – Мне кажется, ты побывал в моем сне.
– До этого не дошло.
– Я тянусь к Вамбе. Мне не хватает совсем немного. Каких-то пары сантиметров. А он смеется мне в лицо… Я не хочу умирать, не увидев отрезанную голову этого палача моего многострадального народа, – Бабу горестно вздохнул. – Почему я не могу его убить, брат мой?
– Мир несправедлив.
– Ты прав. Мир несправедлив. Этот людоед пожирает мой народ. А я не могу дотянуться до него. Пару сантиметров…
Скорбь Бабу представлялась вполне искренней. И было, над чем скорбеть.
Он принадлежал к тавахи – второй по численности народности Республики Макао. Вамба был представителем доминирующей народности – камахари. Они были родственными, имели фактически один язык. И всю историю воевали друг с другом, стараясь извести под корень. Сначала бились каменными топорами. Потом луками. Теперь автоматами Калашникова и боевыми вертолетами.
Корни конфликтных ситуаций в Африке лежат в колониальном прошлом. В результате раздела континента в XIX веке сорок четыре процента государственных границ там проходят по меридианам и параллелям, тридцать процентов – по прямым и дугообразным линиям, и только двадцать шесть процентов – по естественным географическим рубежам, обычно совпадающим с границами расселения этнических групп. Итог плачевен. Некоторые народы оказались размазаны по трем-четырем государствам. Этническая бомба, заложенная таким государственным строительством, обладает огромной разрушительной силой. Ну а этнические проблемы в Африке решаются традиционно просто и радикально – геноцидом. В Руанде при проведении правительством политики геноцида по отношению к представителям племени тутси было убито более миллиона человек. Причиной конфликта и раздора явились наркотики. В Бурунди в результате межэтнического конфликта погибло около ста тысяч человек и около миллиона оказались на положении беженцев и перемещенных лиц. Война в Демократической Республике Конго за четыре года унесла более двух миллионов человек. В Республике Макао было уничтожено больше сотни тысяч тавахи. Те, в свою очередь, тоже в долгу не оставались. Партизанское движение в основном состояло из представителей этого угнетаемого народа.