Хотя в стандартной помпезности Селигера без труда угадываются привычные черты "потёмкинской деревни" (Россия и мир, хоть ты тресни, должны видеть красоту, организованность и силу нашей молодежи на фоне нашей замечательной природы!), значение этого действа для всех, кто сколько-нибудь озабочен будущим страны, переоценить невозможно. Это, как ВДНХ: кому-то застит глаза, а кому-то их открывает. Кто-то в Селигере видит только смотр жизнерадостной российской молодежи и ставит очередную галочку для отчёта. Кто-то и сквозь завесу парадности ("мы бодры, веселы…") силится разглядеть, почувствовать, уловить подлинные настроения нашей молодежи: её страхи и искания, сомнения и жажду деятельности, уязвимость и вызов. Сам по себе Селигер, с его идейной схоластикой, организованной "движухой" и тотальной "правильностью", объективной картины этих настроений не дает - не в этом его цель. Цель - всё-таки спектакль. Получить искомое, истинное можно только через прямое общение с ребятами - лучше по душам и у костра. Вопрос в том, как заниматься с ребятами - на уровне кожи или на уровне души?
Селигер сегодня - это на уровне кожи. Духовного здесь почти ничего нет. Акцент сделан на формальное знание, формальную культуру, формальный порядок. Но в этом, надо признать, организаторы преуспели.
Жизнь многотысячного палаточного городка, с его неисчислимыми заботами: уборка, отходы, инженерное обеспечение всех видов, охрана, расписание и проч. и проч. - всё устроено идеально. Браво! Гудят незаметные глазу дизельные трансформаторы, электрический ток исправно поступает в сотни розеточных блоков, аккуратно привязанных к приземистым селигерским соснам - под их кронами часами просиживают "чижики", уткнувшись в свои ноутбуки. Это новое, этого не было в прежние годы. Как не было и плазменных широкоформатных экранов, заботливо подвешенных на недосягаемую высоту и укрытых от непогоды пластиковыми козырьками. Из огромного брезентового амбара, привлекшего мой взор в первый день, распределяются штатные продукты (основное меню: овощной суп, макароны по-флотски, чай и какао, остальное - на усмотрение и кошелёк самих ребят), одеяла, спальники, стулья и вообще всякая всячина. Очередей не видел. Всё происходит деловито и сноровисто, по какому-то тайному, мне, во всяком случае, неведомому порядку. По всем тропам и главной магистральной, длиною в добрый километр, дощатой дороге лагеря дюжие парни, пыхтя от натуги, на руках перетаскивают синие пластиковые ёмкости с водой. Их товарищи, группами по три-пять человек, перекатывают для последующей распиловки и рубки на дрова массивные брёвна. Тут и там визжат бензопилы и стучат топоры. Кто-то самозабвенно прыгает на батуте, кто-то "режется" в пляжный волейбол или "качается" на силовых тренажерах, расставленных прямо на песке. Пляж тоже не пустует: лодки и байдарки, каноэ и катамараны, многоместные "бананы" и яхты под присмотром строгих инструкторов и только при наличии спасательных жилетов выдаются группам нетерпеливых селигерцев, и тут же с визгом употребляются по назначению. Купаться можно, но только в пределах ограниченной буйками зоны безопасности, и только по утрам (до девяти) и вечерам (после двадцати). Исключений не делается даже, увы, гостям, которые, как мне показалось, вообще негласно отнесены селигерским тайным вече к касте лишенцев - туда нельзя, сюда нельзя! Спасибо, хоть по утрам на зарядку не будят!