Лесные же обитатели, в которых по остаткам формы можно было определить бывших солдат, решили не тратить времени зря, и принялись потрошить карету. От туда, под восторженный рев, была извлечена девица вместе с вцепившейся в нее гувернанткой. После чего оттуда вышел, именно вышел! Святой отец, так как попытавшийся его вытянуть лесной обитатель, вылетел оттуда несколько ранее, пропахав в придорожном дерне канаву, и застыл в ее конце как подбитый дракон. То есть, задрав лапы к верху. Выйдя из кареты, святой отец начал вещать хорошо проставленным голосом профессионального проповедника.
– Дети мои, что вы делаете? Если вы голодны, возьмите нашу еду, если вам нечего одеть, возьмите нашу одежду!
Его прервал рев бандитов:
– Бабы!!!
– Дети мои, опомнитесь! Это греховные мысли, почему бы вам не воспользоваться старым способом, который применяется в монастырях для избавления от греховных мыслей?
– Это как? – хором спросили все, включая юную девицу, ради этого вышедшую из обморока.
– Очень просто, берете лопату, и копаете от дерева и до обеда! Если не поможет, то можно и до ужина!
В конце этой речи святой отец оказался между своими спутницами и бандитами. Вперед вышел главарь, судя по всему решивший выразить общее мнение:
– Шли бы вы святой отец, куда подальше со своими советами, мы же будем бороться со своими грешными мыслями, старым проверенным способом!
И под хохот бандитов он попытался добраться до женщин.
Но, повстречавшись, с совсем не каноническим сапогом святого отца, между прочим, из кожи морского дракона, по прочности не уступающей стали, лишился разом всех греховных мыслей и как бы не навсегда!
– Добрым словом и святым знаком, дочь моя можно добиться гораздо большего, чем просто добрым словом!
Сказал святой отец, наматывая цепь от святого символа на кулак, сам святой символ в этом кулаке и находился.
Первым кто проникся смыслом этих слов, оказался ближайший бандит. По иронии судьбы, на нем был неплохой шлем, ну что ж, чтобы его снять, артели кузнецов придется работать часа два, если не больше. Дальнейшие события, являли собой иллюстрацию к одной из глав священного писания, называемой: "Святой Бинариус наставляет разбойников на путь истинный". Во всяком случае, результат оказался тот же, бандиты кто еще мог, начали каяться в своих грехах и торжественно обещать, больше не заниматься разбоем, аргументируя это тем, что такие инвалиды как они вряд ли смогут, кого ни будь напугать. Зато в любой гильдии нищих их примут с распростертыми объятьями. Святой отец Танкиус задумавшись над извечным вопросом "бить или убить" вертел в пальцах свой святой символ, в эффективности которого бандиты успели убедится. Впрочем, будь на месте бандитов какая-нибудь нежить, ее кондрашка хватила бы, от одного вида сего предмета, так как он был сделан из звездного серебра, "которое раз этак в сто для нее опасней обычного" и инкрустирован пустотными алмазами "прекрасным узилищем для всякой бесплотной нежити". Кроме того, его стоимость, превосходила годовой доход всей имперской церкви, раз этак в пять, что абсолютно не соотносилось со скромной и поношенной одеждой святого отца. В конце концов, придя к какому то решению, святой отец сказал: