И тут, как черт из табакерки неоЖИДанно появляются «местные народы», похожие на граков, и объявляют все своей собственностью в соответствии с какой-то их главной книгой. В главе «Вавилонское пленение» автор более подробно объясняет, что есть это пленение или «египетское рабство» в должности почти полного правителя Египта. Затем последующие придворные историки уже занимаются описанием деяний обоготворенных правителей и описанием их подвигов в тех или иных войнах, но не саму историю как поступательный процесс и Путь землян-ариев (в единственном числе правильно «ария», где «ар» – земля, поверхность земли; «и» – и; «я» – я). Полуторатысячелетие христианской немытой и нечесанной Европы привело к тому, что потеснили описание подвигов вождей-царей нехристиан и стали творить историю и идеологию одного народа, дожив до создания международной организации одного народа (коротко ООН).
Может, хватит врать, господа иллюзионисты-эллинисты? Народ должен знать, почему слово «хам» произошло от имени основателя одного из колен израилевых, а слово «гад» и «гадить» – от имени сына еврейского патриарха Иакова, который был рожден от служанки (кухарки) Лии; знаменитая Эсфирь, чей день мы отмечаем 8 марта, настоящее имя имела Гадасса (гадить ассам) и уж совсем должно быть понятно, почему всякий мерзкий человек получает прозвище «Каиново отродье».
Давно известно, что мы живем так, как нами управляют. Историю мы воспринимаем так, как ее нам преподносят те самые управители, то есть, также плохо. Оба эти процессы взаимосвязаны и неотделимы. Сейчас принято чаще произносить, что политика и экономика неразделимы, принимая постулат, что историю творят политики. Могу согласиться в одном: библейская концепция мирового управления «из-Торы-я» и есть продукт политики. Устное и летописное прошлое наших пращуров «тора» (торить – прокладывать путь, говорить; тараторить – быстро говорить и «тару торить» – землю пахать), даже совсем недавнего времени интерпретируется всеми, кому не лень. Этих исследователей уже не устраивают правдивые летописи и их списки (ручные копии). Они сначала долго держали их взаперти, а теперь замахнулись на само их существование.
Наша задача сохранить их для потомков и рассказать о героическом прошлом своих пращуров. Этому и посвящена эта книга и вся серия.
Правильно ли мы понимаем исторические процессы?
Век ощущать нас грохотом
привык.
Мой голос не гремит-
звучит негромко,
Уж где ему настигнуть слух
потомка-
ему дойти хотя бы до живых.
В конце двадцатого столетия в нашей стране вновь возник интерес к истории предков, появившаяся литература раскрыла глаза обывателю на многие исторические процессы, ранее казавшиеся простыми и понятными, и заставила задуматься. В первую очередь – книга В.Н.Емельянова «Десионизация», а потом уже В.Истархов «Удар русских богов», И.И.Синявин «Русская правда».