Тем, кто уже читал что-либо на эту тему, напомним, что и Яков Бёмэ (1575–1624 гг.), и Эммануэль Сведенборг (1688–1722 гг.), и блестящий польский писатель Ян Потоцкий, известный своим романом «Рукопись, найденная в Сарагосе», также имели отношение к Розе и Кресту.
Среди апологетов розенкрейцерства видное место занимал Джон Хейдон, который подписывался именем Слуги Господа и Секретаря Природы. В своей любопытной работе, озаглавленной «Раскрытые Роза и Крест» он даёт загадочное, но ценное описание Братства R.C.: «А есть ещё люди, как они сами себя называют, розенкрейцеры, божественное братство, населяющее окрестности небес, представители Вершителя мира, глаза и уши великого Короля, видящие и слушающие все вещи…Говорят, что эти розенкрейцеры ангельски просвещены, как просвещён был Моисей».
Хейдон далее утверждал, что эти таинственные Братья обладают разносторонними и разнообразными силами и по желанию принимают любую форму. Он утверждал также следующее: «…один из них поехал от меня к моему другу в Девоншир и привёз мне от него привет в Лондон в тот же день, хотя это требует четыре дня езды; они научили меня отличным астрологическим предсказаниям, а также предсказаниям землетрясений; они замедляют распространение чумы в городах; они усмиряют ветры и бури; они успокаивают буйство морей и рек, путешествуют по воздуху; они предотвращают злые проявления ведьмовства; они лечат все болезни».
Один из сторонников ордена подтверждает заявление Джона Хейдона о способности розенкрейцеров делаться невидимыми по желанию.
В 1630 году в Лейдэне вышла книга автора, укрывшего своё настоящее имя под псевдонимом Мормио «Секретные тайны природы», где излагалась розенкрейцерская точка зрения на вечное движение, превращение металлов и универсальное лекарство.
Особым вопросом для исследователей всегда являлось взаимоотношение Ордена с широко распространёнными как прежде, так и в наше время масонскими ложами. Кое-кто сейчас пытается убедить интересующихся этим вопросом, что Роза и Крест — не более, чем разновидность масонства. Это исключительно неверная точка зрения!
Имеет смысл сказать главное — направление основных задач Ордена и масонских лож как в старину, так и в новое время, говорит о том, что направления эти весьма разные! Поэтому можно только с немалым сожалением и досадой привести несколько легковесные слова Е.Парнова из «Трона Люцифера»: «Организационно поглощённое масонством, розенкрейцерство раздвоилось и продолжило оккультное существование в недрах откровенно колдовских, а то и даже совершенно сатанинских сект».