Я почти ничего не понял из того, что он мне говорил. Ясно было только то, что этот человек представляет какое-то знание, до которого я «не дорос». Вместе с тем я чувствовал, что мысли мои систематизируются, приобретают новое течение. Я впервые за несколько недель позволил себе думать о чем-то, кроме своего краха. Мне захотелось узнать про Саи Бабу и его ашрам.
Мы с Александром подружились. Мы проводили многие часы в разговорах о земном пути человека, о его текущем воплощении и вечности. Я перестал испытывать к себе презрение и предпринял усилия, чтобы как можно быстрее справиться с ситуацией, в которую попал. Я продал наконец-то свое имущество, рассчитался с долгами, нашел временную работу, снял комнату. То, что я некоторое время воспринимал как конец света, представлялось теперь одним из причудливых узоров на полотне жизни. Александр заставил меня на многое посмотреть с иных позиций. И чем более спокойным и отстраненным я становился, тем более успешно шли мои дела.
Общаясь с ним, я загорелся идеей поездки в ашрам. О том, как удалось ее воплотить, я расскажу немного позже. Сейчас речь идет о специфике материальных желаний. Александр открыл мне глаза на очень многое. И это неудивительно: ведь он столько лет провел с Саи Бабой! Он познал такое, о чем я, например, могу только догадываться. Это произошло закономерно. Становясь непосредственным учеником Саи Бабы, человек обретает частицу его мудрости. Именно частицу – постичь ее в полной мере людям не дано.
Итак, я постараюсь донести до вас, уважаемые читатели, то, о чем мне поведал Александр.
Как Саи Баба помогает решать материальные проблемы
Прося о материальном, мы часто вожделеем не то, что нам жизненно необходимо. Современный человек так устроен, что пытается завладеть большим, чем ему надо на самом деле. Ведь если разобраться, любого из нас вполне может удовлетворить немного еды, одежда, чтобы укрыться от холода, угол, чтобы преклонить голову. Но мы живем в обществе потребления, в котором не принято довольствоваться малым. Наоборот, у нас культ вещей, мы стремимся собрать их как можно больше, переживаем, когда чего-то не удается приобрести. Александр говорит, что привязка к вещам и материальному, возведение их приобретения в самоцель – вирус, поразивший современное общество. Он передается от взрослых детям, люди не анализируют, что с ними происходит, и впадают во все большую зависимость от денег и материальных благ.
Фетишизируя деньги и то, что на них можно купить, люди заставляют себя усвоить суррогатную систему ценностей. Мерилом человеческой успешности, достоинства становятся не интеллект, не душевные и духовные качества, а платежеспособность, наличие вещей – показателей благополучия. Это примета нового времени. Хотим мы этого или нет, мы с рождения встраиваемся в «вещный» мир, у нас включается азарт накопительства.