Академик РАН Б. В. Раушенбах писал: «А как объяснить информацию? Ген – носитель наследственной информации – материален, но сама она необъяснима с материалистической позиции. А что важнее – информация или ее носитель? Следовательно, не так уж несомненно, что материя первична, а дух вторичен» (40).
Религиозная идеология позволяет человеку понять, что вещи все-таки не совсем то, чем они кажутся, что в них остается много необъяснимого. Постепенно человек начинает осознавать, что и сам он не просто совокупность физических атомов, материальное нечто, и не одно лишь осязаемое тело. Он начинает осознавать в себе сознание, силу и психическую природу, которая связывает его со всеми остальными людьми и силой вне его, которой необходимо дать объяснение. Объяснение этой силы дают религии, помещающие Творца за рамками Солнечной системы, Бога, который создал эту систему, но остался вне ее. Согласно этим воззрениям, мир был сотворен Творцом, который ведет все сущее к некой скрытой цели, неподдающейся пониманию нашим ограниченным умом. Эта религиозная точка зрения, объясняющая все с позиций сверхъестественного, основана на растущем самосознании индивида и на признании им собственной божественности.
Третье направление называется идеалистическим. Данное учение кладет в основу всего проявления эволюционный процесс и отождествляет жизнь с космическим процессом. Такой подход учитывает не только материальную форму, но и жизнь в ней и постулирует Сознание, или Интеллект, которое развивается посредством этой внешней формы.
«Такой взгляд представляет собой полную противоположность материализму и полагает сверхъестественное божество (о котором говорят приверженцы религии) великим Существованием, или Жизнью, эволюционирующей посредством Вселенной, так же как человек развивает свое сознание посредством объективного физического тела» (41). Иными словами, идеалистическое направление утверждает создание нашего мира не Творцом (как считает религия), а Сознанием Вселенной, или, по терминологии академика Казначеева, Интеллектом Вселенной.
Давайте вспомним: «…интеллект, который рассматривается нами как информация, как свойство, по-видимому, есть „специальная субстанция“, полевая организация (поток) неизвестной формы жизни живого вещества… Взаимодействуя с живым пространством Космоса, с организованностью биосферы и Человеком, она образует бесконечное начало живого Космоса, пространства, в котором мы видим себя как Наблюдатели…» (29).
Следует отметить, что каждое из трех перечисленных направлений содержит лишь часть истины, но ни одно не может быть полным без других. Скорее всего, только при их синтезе эволюционная истина может быть найдена и понята настолько, насколько она будет доступна человеческому уму на данном этапе. И не случайно сегодня наука, которая дошла в своих исследованиях до грани видимого мира, пытаясь проникнуть за эту грань, все больше сближается с религией. Гипотеза «бутстрапа», теория Бома и Прибрама и, особенно, исследования новосибирских ученых, рассматривающих космический Интеллект как основу жизни на Земле, эволюционирующей вместе с Космосом, являются весомым вкладом в сближение всех трех направлений в деле постижения Истины. Ибо такой подход синтезирует и два первых, дополняя их теми концепциями, благодаря которым все три направления сливаются в одно согласованное целое.