1. Ощущение (восприятие, представление). Главная черта этого вида сознания – пассивное восприятие.
2. Аффекты – сюда входят все эмоции, делающие возможными сознательные действия и реакции во всей сфере, общей для людей и животных.
3. Познавательная способность, имеющая отношение к самому пониманию, благодаря чему возможны мысль и речь. Это – важнейшая черта, отличающая человека от животного. Неотъемлемой характеристикой познавательной способности является способность к абстракции.
При этом следует иметь в виду, что понятие «степень свободы» заключает в себе понятие «множественность», но не «измеримость». То есть пространство сознания не имеет метрических свойств, свойств протяженности, и представляет собой некое абстрактное пространство, на которое не влияет присутствие или отсутствие в нем какой-либо вселенной. А индивидуальное сознание Ф. Меррелл-Вольф рассматривает как реализацию потенциальных возможностей, предоставляемых третьей степенью свободы в многомерном пространстве сознания.
Применительно к трем видам сознания Меррелл-Вольф отмечает: «Степень свободы здесь будет означать разработку всех возможных состояний данного вида сознания, например ощущения. Всякое возможное ощущение или комбинация ощущений образует одно измерение или одну степень свободы в сознании. Поскольку мы не можем наложить ограничений на эти разработки в их собственном направлении, мы рассматриваем их общую возможность как единую бесконечность. Ощущения вместе с аффектами дадут двоякую бесконечность, а ощущения, аффекты и познавательная способность – троякую» (42).
В таком пространстве переход от одного измерения к более высокому равносилен переходу в бесконечность более высокого порядка, соответствующую новому свойству сознания.
На степени мерности или степени свободы в многомерном пространстве сознания, равной трем, реализуется человеческое сознание, вторая степень свободы соответствует сознанию высших животных, наделенных эмоциями; на первой степени свободы реализуется сознание растений, низших живых организмов, в том числе и на клеточном уровне. Сознанию степеней свободы выше третьей можно сопоставить так называемое космическое сознание. Нулевая степень свободы соотносится со всей «неживой» материей вплоть до субатомных частиц.
Переход с одного уровня сознания на другой, более высокий, происходит скачком, и с позиции индивидуального сознания, участвующего в процессе перехода, это происходит спонтанно, то есть самопроизвольно. Однако эта самопроизвольность определяется не внутренними причинами, принадлежащими предыдущему уровню, а его нелокальными связями со всем целым, и поэтому определение «самопроизвольность» является с точки зрения целого некорректным. Причина такого спонтанного перехода существует, и эта причина – само целое и его существование в процессе движения энергии Вселенной как осознавание целым самого себя.