Во власти символов (Климович) - страница 2

Примером вмешательства власти в духовную жизнь общества является попытка запретить использование Славяно-Арийского знака, который имеет множество разновидностей и названий. У политиков с отягощенной наследственностью он называется "…знак, графически напоминающий свастику". Космополиты пытаются запретить «вихревую энергию, создавшую Вселенную».

Зато радует, что в рекламные ролики уже просочились сюжеты древних Славянских мифов, товарные этикетки украшают стилизованные Берегини, а официальный флаг города Рязани представляют ныне три цвета Бога Перуна – красный, золотой и серебряный. Следовательно, при всей видимой свободе мы всё-таки находимся во власти, ВО ВЛАСТИ СИМВОЛОВ. Кстати, так называется предлагаемая книга.

К. К. КЛИМОВИЧ

Понятие стихии очень ёмкое. Это есть могущественная сила Природы, основной её элемент, а также явление, неподвластное воле человека.

Знак «ИНГЛИЯ» представляет собой девятиконечную звезду, составленную из трёх равносторонних треугольников, вписанных в круг, и является символом веры Первопредков Славян-Ариев.

Каждый из его треугольников олицетворяет три элемента мироздания: Огонь, Землю и Воду, а круг, или Великий Коло есть олицетворение Воздуха.

Нынешние же астрологи пользуются знаком, который называется «ТРИГОНЫ СТИХИЙ» – четыре равносторонних треугольника, вписанных в круг. Двенадцать знаков Зодиака распределяются в виде тригонов, соответствующих четырем стихиям – древним элементам мироздания – Земле, Воде, Воздуху и Огню.

Огонь олицетворяет энергию, активность, жизнь, вдохновение; его небесным прообразом является Солнце, животворящее и одновременно сжигающее. Земля – символ надежности, практичности, продуктивности, традиционности, инертности. Воздух олицетворяет ум, мышление, он характеризуется легкостью, подвижностью и разнообразием проявлений – от урагана до нежного ветерка, напоенного ароматом полей и лесов. Вода, пластичная, всюду проникающая, все растворяющая, бесформенная, ассоциируется с эмоциями, зависящими от обстоятельств. Мужское начало сочетает в себе элементы Огня и Воздуха, женское – Воды и Земли. Четыре темперамента также распределяются по стихиям:

холерический – Огонь,

меланхолический -Земля,

сангвинический – Воздух,

флегматический – Вода.

Славяне не молились своим богам, они славили Правь – верхний божественный лучезарный Миръ – Эфир, поэтому и назывались Православными или просто Славянами .

Но когда, кем и почему символ могучих стихий Природы был ограничен лишь четырьмя элементами? В известных «индоевропейских» учениях нередко присутствует пятый элемент. Так, в античной философии существовал термин «квинтэссенция» – пятая сущность, тончайший элемент – эфир. Изобретение оного приписывается Аристотелю, однако слово «Эфир» очень древнее и означает верхний божественный мир. Любой современный энциклопедический словарь, опираясь на сохранившийся исторический фундамент, в качестве варианта представляет эфир как «верхний лучезарный слой воздуха – местопребывание богов». Красивый термин, правда, напоминает что-то далёкое и давно забытое. Лучезарный – «Свет несущий» – «Сын Зари» – «Утренняя звезда»… Это же многочисленные имена Люцифера, которого служители церкви несправедливо объявили Сатаной – гением зла. Что же скрывают церковные пастыри?