Во власти символов (Климович) - страница 44

Священную Правду никто и никогда не расскажет всему свету даже за большие деньги, ибо Знание- Сила. Её надо собирать по крупицам. Собирать, преодолевая трудности и препятствия, скреплять кусочки информации в единое целое, как разбившийся кувшин. Но, познав истину, придётся хранить тайну, даже если жизни угрожает опасность.

Кстати, перевёрнутый знак Сокола означает трудности и препятствия.

Гордый, сильный и смелый хищник. Является символом и олицетворением перечисленных выше качеств. На Руси орёл – тотемный знак объединения племён. Это объединение не напоминает интернационализм, наоборот, это самый что ни на есть национализм, ибо речь идёт об объединении племён арийской группы. Орёл – символ Бога Перуна. Перун – это наш Бог-Отец Управитель, Воитель, Громовержец.

Томский исследователь И. Ташкинов в своей брошюре «Арийская вежа – русский простор» сообщает: "В начале арии Сибири изображали Перуна-Велеса единым, в образе летающего крылатого медведя с человеческой личиной на груди, символизирующей Разум. После божество разделилось: Перун стал орлом Перкнусом, а Велес – волохатым медведем и, иногда, быком… у Славян Велес и Перун есть две стороны Единой сущности…"

Нет ничего удивительного в том, что изображение Крылатого медведя сегодня вызывает у любителей седой старины либо улыбку, либо недоумение. Официальная история, состряпанная в XVIII веке лукавыми иностранцами, до сих пор рисует наших мудрых Предков примитивными простаками. А ведь этот древний Русский Ведический символ, точнее, его сокровенный смысл, присутствует и в шестиконечной звезде. Божественный орёл – Перун – олицетворяет Мир Яви и представлен треугольником с вершиной, направленной вверх. Медведь же, ипостась великого Белеса, в гексаграмме представлен треугольником с вершиной, опущенной вниз – в таинственные недра Мира Нави. Человеческий лик в центре знака – Вселенская Мудрость или Вседержитель. Орёл и "волохатый медведь», объединённые в едином символе, являются продуктом глубокой философской мысли. Но в тайных эзотерических обществах, как и в повседневной жизни простонародья, оба персонажа имеют право на самостоятельное существование.

Считается, что Россия приняла крещение от византийских миссионеров в 988 году. Но это, мягко говоря, гипербола – преувеличение. До 1653 года Russian Orthodox Church была иной. Существует документ, относящийся к 1423 году, определяющий «Чин избрания и поставления в епископы», что-то вроде инструкции. Вот выдержки: «…подале же мало тех столов, насреди, ко амвону, на помосте