И в силу избытка его Света они сами по себе стали Тьмой. Это он, благодаря которому Сефиус является Царем. Это – Единородный. И в его Правой Руке пребывают Двенадцать Отцовств по типу Двенадцати Апостолов. И в его Левой Руке существует Тридцать Сил. И каждая создаёт Двенадцать, и каждая обладает двумя Аспектами (Ликами) в Роду Сефиус'а. Один Аспект смотрит внутрь Глубины, другие смотрят на Троесильного. И все они, пребывающие в Областях Отца, в его Правой Руке, создают Триста Шестьдесят Пять Сил, согласно слову Давида: "Я благословляю Венец Года Твоею милостью" [Пс. 64,1]. Ныне же все эти Силы окружают Единородного подобно короне, давая свет Эонам Света Единородного, как и написано: "И в свете Твоём узрим мы свет" [Пс. 35]. И Единородный поднялся над ними, как и написано: "Колесница Божия имеет десять тысяч спиц" [Пс. 67,1], и опять же: "Тысяча радостей, Господь же пребывает в них" [Пс. 67,1].
А вот и он, пребывающей в Монаде, которая в Сефиус'е. Это тот, кто изошёл из того Места, о котором не скажешь, где оно, который изошёл из того, что находится перед Всем. Это – Единственный. Это – тот, из которого изошла Монада, словно нагруженный добром корабль, или словно город, наполненный множеством рас, людей и ликами всех царей.
Именно таким образом все они пребывают внутри Монады. Вот же Двенадцать Монад, создающих Венец над его Главой, каждая из которых создаёт двенадцать других. И вот – Десять Декад, окружающих его Ступни. И вот – Девять Эннеад, окружающих его Живот. И вот – Семь Гебдомад у его Стоп, и каждая из них творит Гебдомаду. А вот – Двенадцать Мириад Сил у каждых Врат, и они называются Архангелами, а также Ангелами.
Вот – Град Матери и Единородного. Вот – Единородный, о котором Поселан сказал: "Он существует до Всего". Это он, изошедший из Бесконечности, Бесхарактерности, Без-Отцовства, Самопорождённый Эон, сам себя породивший и выделившийся из Несказанного и Неизмеримого, воистину и реально сущий. Вот он, в котором пребывает Истинно Сущий, то есть он – Непонятный Отец, существующий в собственном Единородном Сыне. И Всё покоится в Несказанном, Невыразимом, Неуправляемом, Безмятежном, о чьей божественности, которая и есть он Сам, никто не может поведать. И когда Фосилампес понял (это), он сказал: "Те предметы, которые воистину и вправду сущие, и те, которые не сущие, – из-за него. Это тот, во имя кого то, что воистину сущее, скрыто, а то, что, воистину, не сущее, проявлено".
Но это действительно Единородный Бог. Это он, кого познали Все. И они стали Богом, и они превознесли Имя его: Бог. Это он, о ком Иоанн говорил, что "В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. И без Него ничто не начало быть, и то, что начало быть в Нём, суть Жизнь" [Иоан. I.1,3,4].